谓一道清净无为之心。又作如实一道心、如实知自心、空性无境心、一如本净心。即远离各种造作、有为无为等各种别执，而住于一道之理的清净心。于密教教义中，一道无为心为十住心之第八，意即以一实中道之观智，了觉“理智一体、境界不二”，而体证一切诸法之事理相即。真言行者超三劫中，于第二劫虽了达“万有唯心，心外无别法”，犹恐没于真知无为之中，故知“于此住心，不坏因缘而证法界之理；同时不动法界，随缘自在显现而作为万有”，即真言行者已然体达“因缘之生灭是法界之生灭，法界之不生灭是因缘之不生灭”，而远离有为无为之别执。大日经卷一住心品（大一八·三中）：“所谓空性，离于根境，无相无境界，越诸戏论，等虚空无边一切佛法依此相续生，离有为无为界，离诸造作，离眼耳鼻舌身意。”此外，天台宗之教义中，主张“诸法即实相，唯色即唯心”，即言心色之体无二，依正含于理内，根境备于性中，泯境智于一如，故其教说恰可配于密教之第八住心；所不同者，天台以此一教说为终极，而真言行者则不许停滞于此处。［摩诃止观卷一、秘藏宝钥卷上、十住心论卷八］ p74