(1239~1289)为日本时宗之开祖。讳名智真。七岁出家,初于比睿山修学,后至太宰府修净土学。于熊野参学时,更名为一遍。此后为救度众生而宣扬空也上人之念佛法门于民间,足迹遍及全国,时人称之为游行上人、舍圣。道俗信众跟随者甚众。住生涯寺时,曾于濑户内海布教。日本正应二年,于兵库和田岬观音堂示寂,享年五十一。谥号“圆照大师”,著有语录及播州问答集,传记则有多种版本之一遍上人绘传。 p73
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【奢摩他】 p1173 瑜伽十一卷七页云:奢摩他者:谓九种住心,及奢摩他品所摄诸法。谓于自他、若衰若盛、可厌患法,...福田(梵 punya-ksetra),意为可生福德之田。行布施即是种福田,此乃将施者、施物、受供养者分别比喻为农夫、种子...【世俗灭谛】 p0510 集论五卷十三页云:何等世俗故?谓以世间道摧伏种子所得灭。是故世尊别名说为彼分涅槃。...(杂语)智度论二十九曰:如薄拘罗阿罗汉,以一呵梨勒果药布施,九十一劫不堕恶道,受天人福乐,身常无病,末后身得...【遍于一切不能舍离】 p1125 瑜伽八十四卷十二页云:依出家品六处,由懈怠放逸烦恼故;遍于一切,不能舍离。...盂兰盆会是汉语系佛教地区,根据《佛说盂兰盆经》而于每年七月十五日举行的超度历代宗亲的佛教仪式。经中说:目连以...【求报施】 p0696 集异门论十八卷二页云:云何求报施?答:如有一类、作是念言:我今若施彼如是如是物;彼亦当...四悉檀之一。又作断恶悉檀。指佛随应众生之心病,而以法药对治众生各自之烦恼恶业。亦即应病与药,如为破贪欲而说不...指密教散洒加持后之香水所用之棒。即修法时,将香水散洒于坛及供物等所用之小杖。又称洒水杖。乃以梅、柏或柳作成长...法界次第云四无碍智:谓菩萨于此四法,智慧明了,通达无滞,故名四无碍智。以其辩说融通,亦名四无碍辩。 一、...民国僧。生卒年不详。广东中山人,俗姓张。法号明一。早岁专致于儒学,光绪年间中举人,讲求维新,东渡日本。中年时...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
我们诸位道友,我们现在要是帮助别人,劝化别人也信,你自己没有得到力量,人家不信你,不听你的话。你说出的话,人...
汝何不知事务,一至于此。光何人斯,何可以与莲池大师并论乎?汝作此说,以为恭维光,不知其为毁谤光也。以后不得如...
忏悔,在佛教来说,是有方法的;也唯有讲究方法;依靠着正确的方法来忏悔,才能达成预定的目标。 忏悔除了有改过向...问: 佛法若不外求,念佛怎样反观自己?念佛之心当下便成佛,也就是说念佛的心当下就会成佛,倘若今天念佛,明天不...由于我们的目光短浅,我们通常都看不到更远的地方,我们只看的见眼前的蛋糕,而看不到更远的地方有大餐。我们通常都...生死事大,无常迅速,这是印光大师警示我们学佛者的佳句名言。的确,在这大千世界中不知有多少众生,每天都在滚滚的...世人食肉,咸谓理所应然,乃恣意杀生,广积怨业,相习成俗,不自觉知。昔人有言:可为痛哭流涕长叹息者是也!计其迷...
末学于一九八六年十二月生于河南的一个小乡村,二〇一三年工科博士毕业。现与读者分享我的学佛经历,向您展示为何一...
一遍
【佛光大辞典】
| 上篇:一道无为心 | 下篇:一遍上人语录 |
谓恶魔之军兵。以军譬喻魔众之势力,故称魔军。魔,乃梵语 māra(魔罗)之略称,又作恶魔,意译为杀者、障碍。佛陀...
奢摩他
四福田
世俗灭谛
薄拘罗无病
遍于一切不能舍离
盂兰盆会
求报施
对治悉檀
散杖
四智(二)
观本
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

听闻了佛法,你必须去修才有用

如何正确理解心清月现

佛教的三种忏悔方法
念佛怎样反观自己
不能只为今生做打算
常念「生死无常」
莲池大师戒杀文


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师