(术语)但得慧障解脱之罗汉也。此人之性分,好悟道理,不好事用之功德,故但断障无漏智慧之见思烦恼,而不离障禅定等功德之事用障也,例如但好学问不好艺能之人。长阿含经十九曰:“又能善分别灭苦集圣道,则心得解脱,慧解脱亦然。”俱舍论二十五曰:“慧解脱者,未得灭尽定者名慧解脱,但由慧力于烦恼障得解慧故。”
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指蒙受诸佛菩萨教化之众生。于净土宗而言,凡愚恶人之机类,皆可谓阿弥陀佛之正所被。 p1991...(术语)师资密密付法也,即禅家之以心传心。宝镜三昧歌曰:如是之法,佛祖密付,汝今得之,宜善保护。...举行说戒仪式之日。亦即布萨日。印度历法,分每一月为白月与黑月两半,白月即月盈至于满之间,黑月即月亏至于晦之间...【能立不遣】 p0894 因明入正理论云:能立不遣者:谓说如业。但遣所立;不遣能立。彼说晦业无质碍故。如疏八卷...【七力】 p0050 集异门论十六卷十四页云:七力者;云何为七?答:一、信力,二、精进力,三、惭力,四、愧力,...(杂语)译曰大誓愿。...因明用语。指因明论式中,与因(理由)具有同一意义之品类,即为与能立法之意义均等之品类。为同喻必备条件之一。因...(术语)护法善神之使者,为护持佛法者,故云护法。为有法力人所使,中为天童形而来者。天童者天人之童形也。...(杂语)顿悟入道要门论上曰:问:身上以何为见?是眼见耳见鼻见及身心等见?答:见无如许种见。云:既是无如许种见...(一)殊胜之因缘。从容录第三则东印请祖(大四八·二二九上):“东印土国王请二十七祖般若多罗齐。王问曰:‘何不看...【本质】 此为唯识宗教义。是‘影像’的对称,为影像之所依。心及心所认识对境时,在内心中变现认识对象的相状,为...(印光大师校印本)...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...净土十疑论...有一个农夫,生了八个儿子,只生了一位掌上明珠,他对这个唯一的女儿疼爱有加,把她嫁给城里布行的年轻人。有一天,...
我们末法众生由于烦恼重,烦恼重的根本就是我执,我执就会引生我慢。我慢高山,不留法水。认为什么人都不如他,他比...
斗称须要公平,不可轻出重入。斗和称都是计量的单位。做生意要称斤两。斗可以来量米,一桶一桶的米,半斗还是一斗。...月前,乡友微恙,前往探望。路经乡野,偶过屠门。有乡野老伯,正庭外宰杀一鸭。悲凄、哀绝的鸭叫,从一声到待杀的一...
学法时,学哪一法,心念就住在哪一法,要全心投入。至于念住,念住不是我们坐这儿不动、入定叫念住,念住是随一切事...
念佛法门,别无奇特之处,只是以深信而努力修行为最切要也。释迦牟尼佛言:若人但念弥陀佛,是名无上深妙禅。天台智...
古人讲,要往生必须感应道交。嘴巴念的佛号,是心在推动,我们当然是用心在跟阿弥陀佛感应道交。藕益大师讲,你要是...
才劝往生言著相 尽思贪恋却迷蒙 在中国自古以来的佛教修行当中,主要是两个大流派:一个是禅宗,一个是净土宗。这两...
慧解脱
【佛学大辞典】
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(人名)宋明州天童之密庵禅师,名咸杰。就应庵华禅师得法,奉敕住径山灵隐寺,晚居天童而寂。见五灯会元,稽古略四...
正所被
密付
说戒日
能立不遣
七力
摩诃僧那僧涅陀
因同品
护法天童
自性见
胜因
本质
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】净土十疑论
一罐糖

不要去找善知识的毛病

你的心公平了,一切都会公平
拯救动物,救赎人类

自己不加持自己,我们就跟诸佛菩萨沟通不了

蕅益大师示念佛法门

佛号只是工具,你的心决定你的去向


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
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慧律法师
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