(术语)Mānavaka,又作摩纳婆,摩婆婆迦,摩纳婆嚩迦,那罗摩那。译曰:儒童,年少,人,长者。玄应音义一曰:“摩纳,或云摩纳婆,或云摩那婆,或云那罗摩那,或皆是梵音讹转也。此译云年少净行,或云人。”同二十一曰:“摩纳婆,又言摩纳缚迦,此云儒童,旧言摩那婆,或作那罗摩那,又作摩纳,翻为年少净行。五分律名那罗摩纳,译为人,皆一也。”慧苑音义上曰:“摩纳婆,正曰摩那婆,此曰年少者,或谓儒童也。”唯识述记一末曰:“摩纳婆迦,此云儒童。”华严疏钞十九下曰:“摩纳婆,此云儒童。此名依一声中但呼一人,若呼多人多声中呼应云摩纳婆嚩迦。”或言翻为儒童或年少者非也,一类之外道执人身中有胜妙之我体,其义谓为摩纳婆。摩纳婆者胜我之义也。大日经疏二曰:“经云摩纳婆者,是毗纽天外道部类,正翻应言胜我。言我于身心中最为胜妙也,彼常于心中观我可一寸许。智度亦云:有计神在心中,微细如芥子。(中略)唐三藏翻为儒童非也,儒童梵云摩拏婆,此中云纳,义别。误耳(此二名是菩提阇梨解)。” 大日经疏十六曰:“末那仙生者,言从彼生也,亦是一类外道等见也。”
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(术语)法身如来,报身如来,应身如来也。...(人名)食米斋仙人也,为胜论外道之鼻祖。俱舍颂疏一曰:雨众三德之谈,米斋六句之说。...(名数)一、生老病死苦。即合四苦为一苦也。二、爱别离苦。离别亲爱者之苦也。三、怨憎会苦。与憎恶者会合之苦也。...梵语 bhiksu(比丘)之意译。因比丘必得入于涅槃,而令魔王及魔人民怖畏,故称怖魔。大智度论卷三(大二五·八○上...子题:欲护圣法财、圣法财、众集听我说 含注戒本·皈敬偈:“欲护圣法财,众集听我说。”(含注戒本卷上·一·五)...(人名)金刚智,名。梵名跋曰罗菩提Vajrabodhi,三藏者尊称。南印度摩赖耶国人。婆罗门姓。年甫十岁,于那烂陀寺依...禅林中,饭头计算每日用食人数及所食物量之帐簿。又饭头系负责大众粥饭之职称。雪岩祖钦禅师语录卷二(卍续一二二·...为临济宗八大势之第七。即假设种种方便譬喻,以接化学人。五家宗旨纂要卷上(卍续一一四·二六○上):“权设大势,...【支谦】 月氏国优婆塞也。汉末游洛,该览经籍,及诸伎艺。善诸国语,细长黑瘦,白眼黄睛。时人语曰:支郎眼中...(一)为法性十二名之一。真如之妙理,必住于一切诸法中,故称法住。[大般若经卷三六○](参阅“法性”3358、“真如...(佛名)阿弥陀如来之德号也。赞阿弥陀佛偈曰:稽首不可思议尊。...佛说无常经·临终方诀附...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...(印光大师校印本)...
原文: 经云,供养父母功德,与供养一生补处菩萨功德等。亲在,则善巧劝谕,令其持斋念佛求生西方。亲殁,则以己读...眼里要有大众的影子,耳里要有大众的声音,心里要有大众的功德,身上要有大众的恩惠。我们的智慧是修来的,希望大家...
我告诉大家一个事实世间上没有一件事情是从外面来的,所有的事情,都是你内心显现出来,让你自己受用,这叫自变自缘...这四句话,揭示的人生哲理精辟而深刻,令人掩卷深思。每每咀嚼都会有心得和收获。就像冬日的阳光,温暖着我们的心灵...
魔这个字中文本来没有,梵文是邛I(Mara),译成魔罗。最早的翻译,所用的磨字是磨墨、磨灭的磨,下头是个石字。在梁...这条讲的是不要张扬别人的短处,不要炫耀自己的长处。张扬人家的短处,就是说是非,揭露人家的短,这最容易跟人家结...
问: 请示法师,大乘佛法的修学次第为何? 净界法师答: 一、如果你是年纪已大,体力已经衰弱了。年纪已大,体力已...菩萨因为已到无所求无所得的程度,那是依靠般若波罗蜜多的力量所致。由于般若的空慧,已将一切自我的执著扫荡清净,...
摩纳
【佛学大辞典】
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梵语 jarā-marana,巴利语同。老与死之并称。又作老死支。十二因缘之一。指众生衰变及灭坏之位。依三世两重因果之...
三身如来
米斋
五苦
怖魔
欲护圣法财众集听我说
金刚智三藏
火帐
权设大势
支谦
法住
不可思议尊
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经

供养父母功德,与供养一生补处菩萨功德等
纪念本焕长老最好的方式就是要好好修行

把过失推给别人,这就是痛苦一再重演的原因
四句话揭示人生精辟而深刻的哲理

认识佛教所说的魔
不彰人短,不炫己长


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
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梦参老和尚
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玄奘大师