(杂语)Mahākaruṇa,译曰大悲。
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热切仰望之意。即指殷切之思慕与敬仰,如渴者之欲饮水。经典中常用以形容对佛、法之仰慕。中阿含卷九郁伽长者经(大...依密教所说,妙法之莲华,即表示众生之肉团心;故犹如肉团心有八瓣,妙法之莲华亦为八叶白莲华,此即称法华八叶。[...华严宗古十玄门之一。系就心而阐明缘起之根本,亦即一切诸法皆依如来藏自性清净心建立,若善若恶,随心所转,故称为...(术语)对于废诠谈旨而言,谓托于言虑之诠门,说其旨也。例如真如为妙谛,永离言诠,无实可名,然为使人悟其体义,...(一)为须弥山(梵 Sumeru)之意译。须弥山乃佛教宇宙观中,耸立于一小世界中央金轮上之高山。(参阅“须弥山”5364...凡十一卷,卷首另一卷。民国濮一乘撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。江苏武进天宁寺,肇基于唐永徽元年(650)牛头...(天名)住于香山紧那罗王名。紧那罗为八部众之一。帝释天之乐神也。...【内身】 p0365 杂集论十卷一页云:内身者:谓于此身中所有内色处。由自身中眼耳鼻舌身根,内处所摄故,堕有情数故...【鸽伽蓝】 p1406 西域记九卷二十三页云:因陀罗势罗窭诃山东北行百五六十里,至迦布德迦(唐言鸽)伽蓝。僧徒二百...梵名 ?ata-pacā?atakastotra。全一卷。摩咥里利制吒造,唐代义净译。现收于大正藏第三十二册。书中以一百四十八颂...【灭尽定独名解脱】 p1215 大毗婆沙论一百五十二卷九页云;问:何故二无心定中,惟灭尽定、立为解脱;非无想定?脋...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...地藏十轮经...
在这个宇宙间,常吹着一股他力之风,它推动森罗万象、一切事物不断向着更好的方向前进。然而,如果一味地强调我呀我...从佛教的立场说,一个在家的居士所活动的范围,可比一个出家的僧侣深广得多,他所隶属的社会,也比出家的僧侣繁复得...影响中国佛教最深远的思想有二:一是有宗,以「缘起论」观点而主张因缘所生法为实有;二是空宗,依般若经论而观于缘...
我们现在有念。有念是迷了,无明迷了,谓心为念,念即是心。咱们起念动念,说心里起念头,这个念头就是心。我们现在...
食肉一事,大是怪事,但以习行既久,不知其非,反以为礼。故祭天地,祭祖宗,奉父母,待宾客,皆以肉为表示诚孝恭敬...我们为什么要学佛,学佛之后对我们又有什么好处?要如何才能把佛法和我们的生活与工作结合起来?若我们能把所学到的...
前两天,中国佛学院有人来接法,我就和他们讲:你们接法这个想法是好的,但是接过法以后,又有中国佛学院的毕业证书...
修行有八万四千法门,学习高僧大德是重要法门之一。近期我阅读了印光大师的一些资料,深为他的高尚境界和人格魅力所...
摩诃迦楼那
【佛学大辞典】
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(人名)Kumārāyaṇa,天竺人,家世世相国。炎不嗣相位而出家,东度 岭,至龟玆国。国王敬慕之,迎请为国师。王有...
渴仰
法华八叶
唯心回转善成门
依诠谈旨
妙高
武进天宁寺志
大树紧那罗
内身
鸽伽蓝
一百五十赞佛颂
灭尽定独名解脱
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经

以利他之心来经营事业
圣严法师《居士的社会生活》
空与有

刚死亡时的感知是什么样的

祭祀祖先应该用素食
梦参老和尚《如何使佛法和生活、工作相结合》

真正的出家,提到名利这些事都会怕


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师