(杂名)东西南北四方之中间曰四维。无量寿经曰:“照东方恒沙佛刹,南西北方,四维上下,亦复如是。”
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【尸梨伽那】 大论:此云厚德。...禅林用语。又作逗机。即机机投合之意,指禅师与学人之机,彼此相契;又谓学人彻底大悟而契合佛祖之要机。碧岩录第二...(一)编集现存佛教典籍之丛书,称为入藏。即编集印度佛典之汉译本,及中、日习法者之撰述。始于东晋末,道安综合整理...(地名)梵云僧伽罗Siṁhala,译曰执师子。今之锡兰岛也。僧伽罗者,释迦如来因位为大商主时之名,始入于彼处而立国...亦名:乞衣戒制意 戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第六,从非亲俗人乞衣戒。凡出世之士,须遵少欲为怀。今三衣具足...【六法能证有贪无贪】 p0311 瑜伽十四卷二十页云:又有六法、能令为尽贪爱修观行者,决定证知我于今者犹有贪爱;非...(杂语)公案名。一人吐虚言,则万人相传为实也。空谷集云:有僧问兴化存奘,多子塔前,共谈何事?化云:一人作虚,...真如的别名,因真如是诸法安住之位。...凡三卷。撰者不详。又称大唐三藏法师取经记。其版本有二:(一)题为“新雕大唐三藏法师取经记”,宋刊大字本,第一卷...【摧折枝条】 p1298 瑜伽八十三卷二十页云:摧折枝条者:下地善法,由彼断灭,不增长故。以无常想所缘,显示无常想...【烦恼所作色变异想】 p1196 瑜伽三十三卷十八页云:烦恼所作色变异想者:谓由此想,于贪恚痴忿恨覆恼诳谄悭嫉、及...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...
大家读过《法华经》的话,里面专门有一品,叫做授记品。授记就是佛给菩萨乃至罗汉,授予他们未来的悬记的这种说教,...
每次去爬山,总会遇到一对恩爱的老情侣。渐渐地,有点熟了! 今天在半途的凉亭休息时,凑巧,一下子,老先生夫妇也...
有一念出家的心,很了不起啊,对发心出家的人表示赞叹。东林寺欢迎四海的弟子来东林寺出家!出家是什么样的资格?没...问: 我们常常听说预知时至,自在往生,请指教我们怎样修,才能达到这样的境界? 大安法师答: 这个境界不需要去追...
原文 五代窦禹钧,燕山人,年三十外无子。梦祖父告曰,汝不但无子,且不寿,宜早修德以回天。禹钧由是力行善事。有...
四圣谛是基础的佛学,释迦牟尼佛在成道之后的第一个夏天,最初在鹿野苑为五位比丘弟子所讲的佛法,就是四圣谛。四圣...
能够称为祖师的,无论是宗门、教下还是净土宗,一定要悟明心地,禅宗一定是要大彻大悟,教下一定要大开圆解,在净土...我们中国有眼口鼻心思的人,没有一个不知道阿弥陀佛的,也没有一个口里头不曾念过几声阿弥陀佛的;那二万万的妇女们...
四维
【佛学大辞典】
| 上篇:四个法要 | 下篇:四障 |
【无我我所】 p1064 瑜伽八十四卷八页云:若有生等苦法,及有坏等苦法;彼皆无我。自非我故;于是处所,亦无有我。...
尸梨伽那
投机
入藏
执师子国
从非亲俗人乞衣戒制意
六法能证有贪无贪
一人作虚
法位
大唐三藏取经诗话
摧折枝条
烦恼所作色变异想
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)

净土法门是圆满的授记法

世间的一切,都是借我们用的

大安法师谈出家
怎样才能预知时至自在往生

窦氏济人,高折五枝之桂

圣严法师:四圣谛讲记


宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
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省庵大师
来果老和尚