(故事)摩竭为摩竭提,或摩竭陀之略。国名。肇论曰:“释迦掩室于摩竭,净名杜口于毗耶。”同新疏下曰:“摩竭国名,法华说,如来成佛三七日中而不说法。智度论七云:佛得道五十七日不说等,义言掩室也。”祖庭事苑一曰:“掩室,言世尊禅定普光法堂也。西域记云:昔如来于摩竭陀国初成正道,梵王建七宝堂,帝释建七宝座。佛坐其上,于七日中思惟是事。义同掩室也。”案诸佛要集经上,佛在摩竭陀国说法,以是时众生不肯听闻奉行,于因沙旧室(帝树译曰石室)坐夏九旬,不使一切人天入室,此间佛以神力变形诣东方普光国天王如来所,讲说诸佛之要集法。摩竭掩室殆指之乎。经曰:“佛告阿难:如来当入因沙旧室燕坐三月,诸天龙神,(中略)人与非人,若有来者解喻其意勿令入室。(中略)既有所闻不听不入不思奉行,以故诸佛善权方便而坐燕室,更化变形诣普光界天王佛所,讲说分别诸佛要集。”
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(487-593)南北朝时高僧,河南洛阳人,初名神光,后在嵩山少林寺拜达摩为师,改名为慧可,承接达摩的衣钵,为禅宗...(杂语)太者甚也,廉者粗也,纤者细也,谓涉于粗细之事而接人之宗匠手段也。生犹言者,指太廉纤者言也。碧岩三则垂...(术语)佛典也。因明大疏一曰:金容映梦,玉牒晖晨。...(流派)EkaVyāvahārikāṇ,译曰一说部。小乘十八部之一。见四分开宗记一本。...凡八卷。清朝杭世骏撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。理安寺位于浙江杭县南山,五代伏虎逢禅师创建,原名法雨寺,宋...梵语 mandala。音译曼荼罗。旧译坛,新译轮圆具足、圆满具足。系安置诸尊之坛场,故称圆坛。大日经疏卷一(大三九·...梵名 Druma-kijnara-rāja。为音乐天之天子,四紧那罗王之一。居于喜马拉雅山马纳沙湖(梵 Mānasa)北岸之香醉山(...(一)日本在七月十六日(或八月十六日)举行盂兰盆会之最末一日傍晚,为送祖先之圣灵而燃放炬火。此外,迎灵时所燃之...(术语)制遮与容受也。同于折伏慈悲。佛以慈悲智慧圆满,于智慧门制遮逆恶众罪,于慈悲门容受善恶一切而无漏也。无...《八大菩萨曼荼罗经》,一卷,唐代不空译。是说观自在菩萨等八大菩萨曼荼罗的供养观行法,是早期密教中的事部密法。...羯磨疏·衣药受净篇:“言净施钱宝,易得衣物,不须更净者,由初得财,已入净故;今既换得,不是意外,本无贪附,即...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...
这是从《印光大师文钞》里摘下来的开示净业学人日常如何修行净土的教言。这里简单做个解释: 【既有真信切愿,当修...
一、敦伦尽份 敦是敬重,相应,符合的意思。伦是伦理道德。尽是恪守义务,尽职尽责的意思。份是指自己的位置、身份...
憨山大师:此种法门:第一要决定志;第二要放得下;第三要随得缘,随缘即安命也;第四要认得真,即不惑也;第五要厌...
如果你真有信仰的话,这句话你就会有答案。当你还问出这个问题的时候,说明你信仰还没有获得。信仰本身就包含着生命...好殊胜哦!人家竟然捐了那么多来盖庙,我一定要捐得比她多,功德比她大。 今天这么殊盛的日子,一定要烧头香哦。这...
现在常有很多人来找师父开示,我问开示什么?他说他要学佛,我说:你为何要学佛?他说:世间有苦。 那就有资格学佛...
汝将谓舍命便解脱乎。不知识随业牵,又复受生。驴女马女,亦未可知。欲复得人女之身,恐未有此之大幸。纵令复得人女...音声乃心性的外显,南无阿弥陀佛六字洪名即为妙音,从实相中流现。念佛法门以音声作佛事,透过佛号音声开启佛性,诚...
摩竭掩室
【佛学大辞典】
| 上篇:摩竭陀 | 下篇:摩羯宝 |
(植物)又作婆利质罗,婆疑质垢,婆利耶怛罗拘陀罗,婆唎耶呾罗拘毗陀罗。忉利天上之树名。译曰香遍树。...
慧可
太廉纤生
玉牒
鞞婆诃罗
武林理安寺志
圆坛
大树紧那罗王
送火
抑止摄取
八大菩萨曼荼罗经
净财易物不须更净
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】修习止观坐禅法要

日常如何修行净土

印光大师提出的做人16字纲领

念佛法门的五个要诀

人生怎样活才有意义
真布施才有真功德

学佛就是要出离苦恼


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