(故事)摩竭为摩竭提,或摩竭陀之略。国名。肇论曰:“释迦掩室于摩竭,净名杜口于毗耶。”同新疏下曰:“摩竭国名,法华说,如来成佛三七日中而不说法。智度论七云:佛得道五十七日不说等,义言掩室也。”祖庭事苑一曰:“掩室,言世尊禅定普光法堂也。西域记云:昔如来于摩竭陀国初成正道,梵王建七宝堂,帝释建七宝座。佛坐其上,于七日中思惟是事。义同掩室也。”案诸佛要集经上,佛在摩竭陀国说法,以是时众生不肯听闻奉行,于因沙旧室(帝树译曰石室)坐夏九旬,不使一切人天入室,此间佛以神力变形诣东方普光国天王如来所,讲说诸佛之要集法。摩竭掩室殆指之乎。经曰:“佛告阿难:如来当入因沙旧室燕坐三月,诸天龙神,(中略)人与非人,若有来者解喻其意勿令入室。(中略)既有所闻不听不入不思奉行,以故诸佛善权方便而坐燕室,更化变形诣普光界天王佛所,讲说分别诸佛要集。”
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(杂名)长寿之域土也。西域记赞曰:声教之所沾被,驰骛福林。风轨之所鼓扇,辄驱寿域。...(天名)又曰金刚衣天。金刚界曼陀罗第二羯磨会众中,外金刚二十天之一天。此尊司胎内之胞衣,覆所生之子,防母所饮...【见分五义】 作为识体四分的见分,在解释上有五种意义。一、证见名见:即根本智见分。二、照烛名见,此通于根、心...(术语)八忍之一。信忍上二界苦谛之理,将得苦类智之无间道智也。苦类智属于果。解脱道也,苦类智忍属于因,无间道...即金属制成之鼓。又作钟鼓、常古、钲。又为钲与鼓之并称。于法会前叩以通知信息,或于念佛时叩之。古文献之中,载有...(术语)疑心少功德之人,往生于极乐五百岁间,包于莲华胎内,不能见闻三宝。犹如幼儿在母胎,不能见闻世间也。...(杂语)暌车志曰:有巫送鬼,自持咒前行,令一童担羹饭。既行,童觉担渐重,至不能任。巫曰:此冤鬼,难送也。...【障碍沙门过失】 p1293 瑜伽九十九卷四页云:若作不与自语等事;当知是名障碍沙门过失。...【欲有】 p0982 如有差别中说。 二解 集异门论四卷十五页云:欲有云何?答:若业、欲界系取为缘,欲感当有。彼业异...(杂名)三十七之助道品分七种,谓之七科道品。...行事钞·师资相摄篇:“善见,弟子随师行,不得去师七尺,不应蹋师影。离是应白知。”资持记释云:“善见中,彼有七...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...对于刚开始学佛的青年来说,怎么在家学佛,有个什么样的进阶过程和要求?是常常苦恼的问题。为此,本期《学佛问答》...有一个故事,是关于对待真理的态度的,故事是这样讲的: 孔子周游列国,有一天看到两个猎人在指手画脚,好像为了一...
地藏菩萨跟我们娑婆世界特别有缘,依照经文的意思,我们在这个世界上就应当得度,可是为什么我们现在还是这么苦?这...问: 法师,我们佛弟子在祭祖的时候,还可以烧纸钱元宝什么的吗? 慧广法师答: 焚烧纸钱一事,虽非出佛经,但其来...
淫念一生,诸念皆起:邪缘未凑,生幻妄心;勾引无计,生机械心;少有阻碍,生嗔恨心;欲情颠倒,生贪著心;羡人之有...有一次,有人问隆波田禅师,怎么解释苦。隆波田禅师拿了一个东西放到手中,紧握拳头,接着,翻手,手心向下,然后松...很多的同修,平时做回向,除了按照大德门制定的回向文回向之外,也加入了一些想要达成自我愿望的回向,这个无可厚非...
一、迎请法宝须知 1.迎请法宝者,须生大恭敬心、感恩心,作难遭想,根据自己的需要恭请。 2.佛经非藏品,若束之高阁...
摩竭掩室
【佛学大辞典】
| 上篇:摩竭陀 | 下篇:摩羯宝 |
行事钞·随戒释相篇:“携手道行戒。除病,或眼闇须扶接者。”(事钞记卷二五·四四·一九)...
寿域
衣服天
见分五义
苦类智忍
钲鼓
华胎
送羹饭
障碍沙门过失
欲有
七科道品
弟子随师行法
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】大乘起信论
在家学佛的七个条件
三八等于二十三

没有至心,就跟地藏菩萨不相应
祭祖时可以烧纸钱元宝吗

淫念一生,诸念皆起
苦从何来
回向的诀窍


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师