(修法)速疾立验摩醯首罗天说法阿尾奢法之略名。
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(书名)Yajurveda,四皮陀之一。百论疏上之下曰:二冶受皮陀,明善道法。...即佛世时古代印度之十六大国。据长阿含卷五阇尼沙经所列,十六大国即:(一)鸯伽(梵 Avga),(二)摩竭陀(梵 Magad...【七渐次能证诸法能达诸法】 p0066 瑜伽七十卷十二页云:复次为证诸法,为达诸法,勤修行者,有七渐次,能证诸法,...中国佛教古寺,禅宗道场。位于广东广州市区。始建于南朝梁大同三年(537),初名宝严寺。五代南唐时改称长寿寺。北...乃指心受业与身受业。(一)心受业者,惟以招感第六识相应之受为异熟果之业,即指中间天以上至有顶天之善业。此等之处...(寺名)在江苏吴县西十里枫桥。相传寒山拾得尝止此,故名。张继诗曰:姑苏城外寒山寺。...不动阿罗汉者,谓钝根性,若游散若不游散,皆能不退现法乐住,亦不能练根。练根者,谓转下钝根成上利根,是故不动法...(杂名)称属于同宗同派之僧侣。...(术语)佛之德号。释迦译言能仁,故名。...即禅堂内之西南床。又作立僧板、汾州板。乃后堂首座分手位之板,故称分手板。 p1315...全一卷。又作答道士假称张融三破论。南北朝沙门僧顺撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷八。三破论系道教人士假托主张...无量义经...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...番茄的另外一个名字,叫做长寿果。番茄之所以能够获得这样的美称,是有其中的道理的。 番茄,也叫西红柿。原产于中...绵亘数里的高山峻谷间罕有人烟,除了入山采宝的商人外,就剩些亡命之徒藏匿其中。 这天,一列满载珍宝的商队取道经...
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蕅益大师在《弥陀要解》把我们念佛的人,大方向分成两种类型: 一种是属于事持,一种事相式的念佛;一种是理持,就...
凡诸经籍,应如法供养 这个经书或这个论藏啊等等,都是能够供养的,就是把经啊,放到佛台上,就像恭敬佛一样恭敬它...问: 望子成龙,望女成凤,是父母对子女的期望,父母该怎么培育孩子? 圣严法师答: 对孩子而言,有个懂得他们性向...
问: 弟子无意中破了五戒的酒戒和食鸡蛋。如果受持不住,能否在阿弥陀佛前舍五戒? 宏海法师答: 首先要明确,受了...
国庆长假,待客之余,读书、写字、坐禅、念佛。 品读《周易系辞》,有段文字,震动吾心灵:子曰:德薄而位尊,知小...
摩醯首罗说法阿尾奢法
【佛学大辞典】
| 上篇:摩醯奢娑迦 | 下篇:摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法 |
资持记·释钞序:“伏自蕴结中天,五宗竞演。译传东夏,四分偏弘。虽九代相承,而六师异辙。而我[道宣]祖师示四依...
冶受皮陀
十六大国
七渐次能证诸法能达诸法
六榕寺
二受业
寒山寺
不动阿罗汉
法类
仁尊
分手板
释三破论
【大藏经】【注音版】无量义经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
番茄,名符其实的长寿果
为道当行坦途

佛门中的「八大菩萨」

从信仰式念佛提升到智慧引导式的念佛

凡诸经籍,应如法供养
父母该如何培养孩子

五戒受持不住能舍戒吗


广钦老和尚
六祖慧能
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净慧法师
圆瑛法师
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