(术语)尔前之三乘,谓之权迹,法华之一乘,谓之实本。妙玄十上曰:“拂之以权迹,显之以实本。”
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戒本疏·释戒经序:“说戒广略,则有五阶。圣制乃通,凡心须显;故须和默,即应缘同。”行宗记释云:“约说戒差别。...【浮昙末】 此云至诚。十六观经云:发三种心,即便往生。何等为三?一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。疏...(仪式)四葬之一。投尸于水中,使之漂散也。...(杂名)兜率天内院四十九院中有无量寿院。...指长期之修行。法华经妙庄严王本事品(大九·五九下):“是二子有大神力福德智慧,久修菩萨所行之道。”长期修行以...【一心剎那】 p0007 瑜伽三卷六页云:如经言:起一心,若众多心。云何安立此一心耶?谓世俗言说一心剎那,非生...【娑娑】 秦言一切。法苑云:一以普及为言,切以尽际为语。大品娑字门,入诸法时不可得故,诸法时来转故。论云...【法有四种各何因生】 p0765 俱舍论六卷二十二页云:此中何法,几因所生?法略有四。谓染污法、异熟生法、初无...秘密之法藏,甚深秘奥,唯佛与佛乃能知之,非一般所可了知之法门;复以如来善护念深法,苟非其器,则秘而不说,故称...(杂语)欲使代人礼他,则先使代人受自己之礼拜。即传拜也。释氏要览中曰:代礼若此方俗之传拜也。十诵律云:弟子游...(术语)谓人之形骸存续之期间也。又名一期,一生涯。...楞严经五十阴魔章...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...金光明最胜王经...
问: 顶礼法师。厌离娑婆的厌和厌世嫉俗的厌是一回事吗? 宏海法师答: 这两个厌有种貌似的关联,可实际的境界却不...问: 念咒可以结手印吗?比如准提咒。 宏海法师答: 大家知道每一个咒语如果说确实是在特别在藏传佛法里面很讲究咒...
《华严经》八十万字,皆为甚深广大法界因缘与因果,非常难以明了。这大福报就好像电能一样,因电压很高,不能直接转...
卍字是在佛像及佛教文物中常见的符号,读作万或室利靺蹉洛刹囊,是佛陀三十二种大人相之一,据《长阿含经》说,它是...一、 1、事情的成功与否,虽然不去计较,然而一份努力,一份用心,都是增上缘。 2、在奔向成功的路途中,总可以轻而...缘起:莲心莲语恒清凉 老和尚的开示法语,一如红尘的清莲,于芸芸浊世中,不着俗染,自吐芬芳。凡呼吸过的人,皆感...问: 有没有好方法,能提升我们这些人的管理能力,也能更好的教导下属,创造更好的价值,恳请师父开示。 慧广法师答...
我教原开无量门,就中念佛最为尊。省庵大师《劝修净土诗》 我教就是指释迦牟尼佛一代时教,推究它的原始要宗,开显...
实本
【佛学大辞典】
| 上篇:实化 | 下篇:实有 |
(术语)保持戒律而不犯也。宝积经八十二曰:谁是持律,谁持阿含。注维摩经三曰:优婆离,秦言上首。弟子中持律第一...
说戒广略五阶
浮昙末
水葬
无量寿院
久修
一心剎那
娑娑
法有四种各何因生
秘密藏
代礼
一形
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经

厌离娑婆和厌世嫉俗是一回事吗
念咒可以结手印吗

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