(杂名)贫穷而无恃怙之覆育者。露为露出之义。楞严经一曰:“惟愿如来哀愍穷露。”
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Tang Yongtong 中国佛学史家、哲学史家。字锡予。湖北黄梅人。1917年毕业于清华学堂,1918年去美国留学,先在汉...(术语)分段者,分段生死之身,即吾人之体也。同居者,为台家所立四土中凡圣同居土之略称,如吾身所住之娑婆世界是...【诸天所受乐】 p1350 瑜伽四卷十四页云:复次诸天受其广大天之富乐,形色殊妙,多诸适悦。于自宫中而得久住。其身...(一)悉昙字 (ba)。悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作摩、波、婆。瑜伽金刚顶经释字母品(大一八·三三九上...(杂名)报斋时之大钟也。三十六下。见僧堂清规五。...(术语)一戒,二定,三慧,四解脱,五解脱知见,是谓之五分法身。戒定慧三者如上。解脱者自慧断惑,解惑之系缚,即...【自性圆成实】 p0600 世亲释四卷十六页云:自性圆成实故者:谓有垢真如。...小乘俱舍宗所立的贤位和圣位。七贤七圣又名七士夫,或七大夫,或七圣人,俱舍论说:学无学位有七圣者,一切圣者皆此...因五欲之法能害人,故喻为箭,称为欲箭。或指欲金刚菩萨所持之箭。或以欲心与境相应,如箭之射中目标,故亦称欲箭。...(名数)正定聚,邪定聚,不定聚也。...亦名:初不定戒犯缘、覆处不定戒犯缘 子题:第三人 戒本疏·二不定法:“论犯四缘:一、是屏处,二、女人,三、无第...大乘离文字普光明藏经...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...(龙藏本)...戒就是规矩,要预防非份的念头,不该有的观念不要产生,不该有的行为、不该说的话、不该做的事、心中不该留的念头,...很多人认为现代人之所以心里不安,是因为生活太紧张,同时物质欲望太高,以致于每天忙碌追求、身心劳顿。长期生活在...楞严咒属于佛陀的最佳咒语,有条件的话可以常念不绝,没有场所限制,但在卫生间等不干净的场所应默念为好。读诵咒语...
曾经有一个去过非洲的人问我,佛教是否是逃避现实的避世宗教,很多佛教徒追求往生西方极乐世界,选择离群索居独自修...可怜人、同情人、原谅人、爱护人、关怀人等,都可以算是慈悲精神的表现。慈悲的主要目的是心中无敌,无敌就是心中没...
忆念三宝的修行非常重要。我们时刻忆念什么,心就会和什么相应。 每天忆念财富,心就和财富相应,从而寻找并践行一...问: 何为忏悔。 答: 于三宝前发露已罪,痛责悔改,哀求证明,决不复作也。 问: 或云悔过能消灭从前罪过,信乎。...
【极乐世界人的寿命】 佛告阿难:假使比丘满亿那由他百千数量,皆如大目揵连,经百千亿那由他岁,皆共算数彼无量寿...
穷露
【佛学大辞典】
| 上篇:穷生死蕴 | 下篇:褒罗那地耶 |
(术语)旧曰思惑。新曰修惑。于修道而断之贪瞋痴等迷事之惑也。其惑有八十一品。...
汤用彤(1893~1964)
分段同居
诸天所受乐
么
斋钟
戒定慧解脱解脱知见
自性圆成实
七贤七圣
欲箭
三定聚
屏处不定戒犯缘
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
猎人与老和尚
人该懒散还是精进
念诵楞严咒有场所和时间的限制吗

佛教是逃避现实的避世宗教吗
圣严法师:慈悲没有敌人

灵山只在汝心头
忏悔常识问答


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师