(术语)乐者,愿也,好也。乐欲者,愿求欲望也。最胜王经一曰:“一切烦恼,以乐欲为本。从乐欲生,诸佛世尊断乐欲故,名为涅槃。”盂兰盆经宗密疏曰:“愿者,心之乐欲也。”
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静坐修禅。禅者,梵语禅那的简称,华译为静虑,即止息妄念以便明心见性的一种修行方法。六祖惠能大师说:外于一切善...(术语)五坚固之一。佛灭后第三之五百年为多闻坚固之时期。...平常不公开之佛像。一般多安置于佛龛或密室中,系受密教影响而供奉者,日本佛教尤重视之。例如日本梦殿之本尊等,直...【定觉支】 p0807 法蕴足论八卷二页云:云何定觉支?谓世尊说:苾刍当知,我说依初静虑,能尽诸漏。如是我说依...【十一识】 这是摄论宗所立,由阿赖耶识的变异而生起十一种识的差别。即:一、身识,指眼等五根。二、身者识,即染...【安乐种类自利利他】 p0626 瑜伽三十五卷十九页云:云何菩萨安乐种类自利利他?略说应知五乐所摄。何等五乐?...(杂语)指腹中之子而约结婚,是云指腹亲。毗奈耶杂事三十一曰:今可共作指腹之亲,我等二人若生男女共为婚媾。...亦名:不揲坐具作新戒缘起、不贴坐具戒缘起 含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫、,遣人请食。[诸佛]常法,请后遍...西晋译经家。安息国人。生卒年不详。博通诸经,幽鉴无滞,自武帝太康二年(281)至惠帝光熙元年(306),于洛阳译出...(名数)一、一切法无来。二、一切法无去。三、一切无行云云。举无住,无本性,根本以下一百。...一、自力,世间的人因宿世有善根,不依他人的教诫,而能自动的发菩提心,叫做自力; 二、他力,世间的人,由于...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...夫君子之行,静以修身,俭以养德;非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也;非学无以广才,非志无以...
不是说很舒服、很容易的就把自己所干的事情干好,就是学一个木工、瓦工也不容易呀!我们是出家人,是修行人,别说是...问:人死了以后,家属在七七四十九天内还要吃素念佛,做种种功德给亡故的人是什么意思呢? 答:亡故的人如果是确已...
明朝有一位皇帝要到紫京山的寺院上香,当时是一个下大雪的冬天,路上满目霜雪,唯独一块地上不着雪迹,皇帝感觉很奇...
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佛教在我们国家千百年来,随着时代改变,唐宋年间的这些清规戒律差不多都没有了,有也是没有力量。古代的学者都是为...有一学僧,非常恭敬地请问慧林慈受禅师道:禅者悟道时,对于悟道的境界和感受,说得出来吗? 慈受:既是悟的道,说...
乐欲
【佛学大辞典】
| 上篇:乐根 | 下篇:乐着 |
(术语)菩萨十信位之第七。能保护任持一切佛法之心。...
坐禅
多闻坚固
秘佛
定觉支
十一识
安乐种类自利利他
指腹亲
不揲坐具戒缘起
安法钦
阿字一百义
四力
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】修习止观坐禅法要
诸葛亮给子书(一千八百多年前的智慧)

功夫做的纯熟,妄想烦恼就会辗转消失
人死后为何要为亡者做功德

地下入定七八年,但生死还未了

是心作佛,是心是佛
惟贤长老《太虚大师思想及僧制建设研究》


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