(物名)凡殿堂正面左右之二露柱也。见象器笺一。
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(术语)顿悟入道要门论上曰:汝若欲了了识无所住心时,正坐之时但知心,莫思量一切物。一切善恶,都莫思量。过去事...(术语)依因位之修行,而得果地之证悟也。慈恩寺传序曰:示之以因修,明之以果证。...【行蕴】 p0605 如五蕴中说。 二解 如名色差别中说。 三解 五蕴论二页云:云何行蕴谓除受想,诸余心...(经名)佛说国王不梨先泥Prasenajit十梦经,一卷,东晋竺昙无兰译。舍卫国王梦见十事经之异译。...【神通】 又作神通力、神力、通力等。即依修禅定而得的无碍自在、超人间的、不可思议的作用。神通有神足、天眼、天...三藏即经藏、律藏、论藏,三学即戒学、定学、慧学。三藏具说三学之事理,故称三藏诠三学。大毗婆沙论卷一、大乘起信...(杂语)同一之境由见之者不同而生差违也。又名一水四见。唐译摄大乘论释第四,有谓于饿鬼自业变异,增上力故,所见...梵语 anumodana,巴利语同。谓见他人行善,随之心生欢喜。法华经卷六随喜功德品载,听闻经典而随喜,次次累积,功德...悉昙字 (sa)。又作萨、縒、飒、拶、三、参、散。为悉昙体文遍口声之第七,五十字门之一,四十二字门之一。密教常...谓依业之不同而将人的死亡区别为四:(一)寿尽财不尽死,谓人报寿既短,于现生中复不积善作福,但知营谋财物,故其寿...(术语)通教十地之第九。修佛果因行之位也。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
问: 法师说,给亡者开示时,不要死板地每隔两个小时开示一次,那助念人员怎么掌握开示时间呢? 大安法师答: 临终...
我们看到业果的相续跟不相续的两种因缘,接下来我们来看看业果的转变。当然这当中第六意识扮演重要的角色。首先我们...
善导大师讲的这个专修和杂修的情况,确实善导大师讲专修的五种:你要读诵经典,读诵净土五经;要观想,就观想忆念极...
佛陀把我们的生命分成五个部分,第一个是色蕴,就是我们的外境,一切的物质世界;第二个是受想行识,它是一个精神层...
在《大智度论》讲一个故事,龙树菩萨说有一个车夫,这个车夫他就是为大富长者驾车,大富长者要出去,他就帮大富长者...
娑婆言释迦,西方言弥陀。先释迦者,教所由兴也。孺子封侯,尚不背本。凡夫入圣,岂得辜恩。古有临终焚香先供养释迦...
我们修行有三个步骤:第一个一定要先进入寂静的观念,寂静就是你一定要先摆脱这些不必要的外缘,使你的内在里面充满...
第一次直面亲人从临命终走向死亡、往生,有过退缩,慌乱,压力,无所适从,最终对自己的这场考试还是有所安慰,这场...
撑天柱
【佛学大辞典】
| 上篇:拨遣 | 下篇:弹多落迦 |
巴利名 Khuddaka-nikāya。巴利文经藏五部之一。无完整之汉译本。共收经典十五部,即小诵、法句经、自说经、如是语...
心无所住
果证
行蕴
国王不梨先泥十梦经
神通
三藏诠三学
一境四心
随喜
娑
四种死
菩萨地
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会

助念人员怎么掌握开示时间

增长业与不增长业

「专修」和「杂修」的划分

色受想行识的生命

突然意外死亡能往生到佛国吗

为何有的念佛人临终前先感恩释迦佛

心不受任何善恶的干扰,这才叫真修


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师