(术语)功德之弘大如海也。最胜王经十曰:“我今略赞佛功德,于德海中唯一谛。”教行信证序曰:“大圣一代教无如是方德海。”
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(术语)以真智断妄惑也。断惑,则真理于是显。谓之证理。证理者断惑之果也。三乘之见道已上,始断一分之惑。自是已...(杂语)是指恶知识之柔弱而言也。妇人始嫁,即艳容而取媚于夫,是恐违夫之意,趁出而不能为家之主宰也。临济录曰:...(杂名)密教所传普贤菩萨之印与真言也。...(杂名)庄严净土之七宝,柔软如草,故云宝性功德草。以草为喻也。净土论偈曰:宝性功德草,柔软左右旋,触者生胜乐...(名数)佛于寂灭道场说华严经,为大乘之始。于鹿园说阿含经,为小乘之始。谓之二始。...(职位)禅家举唱楞严咒者之职名,请音声好之人充之。敕修清规楞严会曰:维那先期择有音声者为楞严头。又曰:维那白...【有见有对法】 p0549 品类足论六卷十四页云:有见有对法云何?谓一处。卽色处。...行事钞·尼众别行篇:“安置仪式。应在二众各结界内,长铺两席,使中央空二三尺许,令申手相及。诸本法尼多者,两处...(人名)又曰末伽梨俱舍梨Maskārī Gośāliputra(巴Makkhali Gosāla,又Makkhali Gosālapurtta),具曰末...【阿那他】 此云非正使人。帝王略论曰:习与正人居,不能无正,犹生长齐地,不能不齐言也。习与不正人居,不能...(术语)十二合掌之第一。大日经疏十三曰:第一合掌,令当中心坚相着,十指头稍相离,少许开之,此名宁居拏合掌。此...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...日本大地震和连续的余震,让人们不由得不将关注点转向地球,地球究竟怎么啦? 人类赖以生存的地球,是一个完整一体...
《观经》告诉我们: 诸佛如来是法界身,入一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三十二相八十随形好。是心作...问: 如何合理安排慈善和念佛,对那些认为做慈善会影响自己念佛的莲友该如何交流? 大安法师答: 慈善和念佛的功德...
学人这次奉和尚尼的慈命,来跟大家讨论,我们净土宗的一些修学重要的观念。在佛教的修学有身口意,三业的修学。这个...
至于某某外道,所伪造之书,吾人只好任彼所为,各行各道。若与彼盲无目者辨别黑白,彼何能自知其非,反惹彼生谤讟(...世间每一个人的个性都不一样,有的人谦虚自卑,有的人自大贡高傲慢。有些是有才能智识学问而不显耀,有的人空腹高心...
大聪明的人在世间学识渊博,才思敏捷,发议论能够出口成章,写文章下笔千言,像这样的人在世间可以得到人们的尊敬和...
问: 在家居士在特殊的条件下可以为一些动物做一些简单的皈依,但这样的皈依方式是否有别于出家师父接受弟子皈依,...
德海
【佛学大辞典】
| 上篇:德瓶 | 下篇:德瓶喻 |
计量物体长短之用具。又为长度单位。古代印度对尺之制法不详,但关于长度单位,则有各种规定,如大乘入楞伽经卷一载...
断惑
新妇子禅师
普贤三昧耶印真言
宝性功德草
二始
楞严头
有见有对法
本法尼安置仪式
末伽梨拘赊梨
阿那他
坚实心合掌
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】金光明最胜王经
让地球休养生息

弥陀名号声声唤醒梦中人
大安法师:如何合理安排慈善和念佛

净界法师:净土宗修学法要

狗要吃屎理他做甚,魔力强势不要争锋
过与不及

这种大聪明与内在的性德不相干


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