(术语)密教对于显教之法报应三身,而立种子,三昧耶,尊形之三身。以尊形名为羯磨身。种子身为阿等字,三昧耶身为独钴等器,羯磨身为诸尊之形体。是由微赴显,法报应之次第也。但名尊形不以大曼之名,而以羯磨曼者,与成身会谓为羯磨会同。上已辨之。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(杂语)以一人之力当千人。涅槃经二曰:譬如人王有大力士,其力当千,更无有能降伏之者,故称此人一人当千。...(譬喻)须陀洹人观四谛,一时断四谛下之见惑,譬以四十里之水也。易言之,即一谛下之惑,是一十里之水,其余修惑,...【补特伽罗我无所有】 p1246 显扬十五卷十一页云:复次云何应知补特伽罗我无所有?若有我者;为卽蕴相?为住蕴中?...(1875~1950)四川中江县人。名复礼,字洙源,别号离明。前清拔贡,北京经科大学毕业。长于文学,通达三礼,历任四...(名数)一世间檀,凡夫之布施或圣人作有漏心布施者。二出世间檀,圣人无漏心之布施也。见智度论十一。...(名数)一、异、常、非常等之义总有四句,一切之妄计,必堕于其一,名为四见。智度论七曰:复有四种见,世间常,世...【此生故彼生】 p0617 瑜伽十卷十一页云:问云何此生故彼生?答:由无常缘,余得生义故。...施波罗密、戒波罗密、忍波罗密、精进波罗密、禅波罗密、般若波罗密、方便波罗密、愿波罗密、力波罗密、智波罗密。此...梵名 Purāna。古印度教圣典之总称。约成书于西元前一世纪至十世纪间,流传至今,可分为大富兰那(梵 Mahāpurāna...(书名)韦陀论也。韦陀Veda,译曰明,明者智也,又明实事也。婆罗门立四明论,佛教立五明论。胜鬘宝窟中本曰:五明...(术语)三度之法会也。罗什译之弥勒大成佛经曰:说此偈已,出家学道,坐于金刚庄严道场龙华菩提树下。(中略)于此...大方广佛华严经...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...人生有二十最是从生命中体验出来的,好的要保留,坏的要避免。 修养之最一:人生最大的修养是宽容 每个人都希望自己...
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如果有人从坟墓中拖出一具肿胀、溃烂、脓血淋漓、血肉模糊的尸体,并说:这是上等料理!大家请吧!相信每一个人会倒...
羯磨身
【佛学大辞典】
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(术语)对于枝末惑而言。有贪、瞋、痴、慢、疑,恶见之六种。又为五利使,五钝使之十。与根本烦恼同。...
一人当千
四十里水
补特伽罗我无所有
刘洙源
二檀
四见
此生故彼生
十波罗密
富兰那
明论
三会
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
【大藏经】晚课(暮时课诵)
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
修养二十最

愚痴跟邪见有什么差别

你的佛号不能都是在散乱心中念

如何提升人品

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