(术语)作论解释佛经深义之人也。如龙树天亲等菩萨。光明玄义下曰:“论家何故不预次第?”光明文句四曰:“论家呼为当有。”教行信证曰:“信顺诸师如来真说,披阅论家释家宗义。”
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【为性不好造诣于他】 p1176 瑜伽七十一卷十四页云:复次由三因缘,为性不好造诣于他。一、性无畏故。二、性高慢故...指变易生死之身的四项异称。变易,因移果易、前变后易之意。唯识宗以圣者改易分段之身(指具有色形区别及寿期定限的...全一卷。陈·慧思(515~577)述。又称安乐行义、法华安乐行。收于大正藏第四十六册。本书为慧思依法华经安乐行品所...日本曹洞宗寺院。位于福井县小浜市伏原。山号灵松山。大永元年(1521),前光禄大夫武田三品源元光所开基。中岩宗恕...(一)指在佛说法之会座上,对佛发起问答,以显扬佛意,而成办利益者。佛亦以此一对扬者为此会之代表,而为之说法,此...(书名)具名大慧普觉禅师宗门武库。附于大慧语录之后。...【度疑清净】 p0889 显扬三卷十七页云:四、度疑清净。谓如有一、依见清净,于佛法僧,无惑无疑。...(术语)闲者安也。于人天趣中无障难者,谓之诸闲。堕于难处者,谓之不闲。无量寿经上曰:济诸剧难,诸闲不闲。义寂...(修法)又云四度之加行。一十八道之行法,二胎藏界之行法,三金刚界之行法,四护摩之行法,是密教一般之行法也。...(人名)Agnidatta,巴连弗国婆罗门名。彼在母胎内,使母能论议。见杂阿含经二十五,经律异相四十一。...(术语)三苦之一。身中之四大,互相侵,互相坏,为坏苦。又乐相坏时,生苦想,谓之坏苦。止观七曰:四大相侵,互相...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...
这个就是讲到种子有两种因:一个是生因,生起的生,它能够使令一切万法生长广大;第二个是引因,引生的引,它能够使...
佛所说法,千经万论,总是要众生明自己的心。若人识得心,大地无寸土。众生无量劫来,被物所转,都是心外见法,不知...四安 :提升人品的主张 安心在于少欲知足 安身在于勤劳俭朴 安家在于敬爱互助 安业在于服务奉献 四它 :解除困境的...
什么是居士? 答:是指虔诚信仰佛教,并且受了三归五戒的,优婆塞(男)优婆夷(女)的统称。在习惯上(不管你有没...
暑假里的一天,同事的孩子在路上,遇到了一个怀抱婴儿的年轻女人。女人先是问路,接着便面露难色地说,自己是来杭州...
原文: 《观无量寿佛经》云:是心作佛,是心是佛。作佛者,谓观想佛像,忆念佛德,及与佛号。是佛者,谓当观想忆念...黄庭坚,字山谷,江西省修水县人,他的诗书画号称三绝,与当时的苏东坡齐名,人称苏黄,黄山谷不止有文名,秉性也至...
佛门教育十分重视思想教育与生活教育,因为唯有健全的思想和规律的生活,才能完成人格,成就道业。因此,举凡行、立...
论家
【佛学大辞典】
| 上篇:论宗 | 下篇:论偈 |
(一)指华严经卷五十五离世间品所说之菩萨十种坚固愿心,以其坚固如金刚,故称十金刚心。即:(一)觉了法性,菩萨发大...
为性不好造诣于他
四种变易身
法华经安乐行义
发心寺
对扬
大慧武库
度疑清净
诸闲不闲
四度行法
阿耆尼达多
坏苦
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】在家菩萨戒本

一切法的生因有内种跟外种

行住坐卧二六时中,一切无心不被物转
人生箴言—圣严法师语录

在家居士应注意的威仪

自己善良和别人无关

「是心作佛,是心是佛」是何含义
黄庭坚转世的故事


广钦老和尚
六祖慧能
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绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
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