(物名)论场之大鼓也,欲论议者鸣之而集众也。三论玄义曰:“提婆菩萨,震论鼓于王庭,九十六师一时云集。”
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(术语)梵云和伽罗Vyākaraṇa,十二部经之一。佛对发心之众生授与当来必当作佛之记别也。...【曼陀罗】 此言弱声,亦云弘弱。扶南国人,神解超悟,幽明毕观。无惮夷险,志存弘化。梁武杨都翻译。...(杂语)传心法要上曰:百种多知,不如无求最第一也。...(术语)七方便位中四善根位之称。所谓软位,顶位,忍位,世第一法位是也。...禅宗公案名。系唐代赵州从谂禅师与文远侍者之机缘语句。一日,赵州与文远同行,赵州指一片土地而谓可造一巡铺(铺,...(菩萨)Sitātapatroṣṇiṣa,五佛顶尊之第一也,大日经及疏略曰白伞。释迦如来顶上化现作轮王形,顶有重髻之尊体...【果报】 即由过去的业因,所招感的结果。此又作异熟、果熟、报果、异熟果等。此有二种:一、总报,即由引业(总报...【外道不断我语取】 p0493 大毗婆沙论三十三卷二十二页云:何缘外道但有施设断知三取,非我语取?此问外道亦能少分...(故事)天台之佛陇有禅师,曰定光,智者顗禅师尝梦师以手招之。佛者,禅门悟道人之通称,又拟于古之锭光佛。祖庭事...(人名)又云日出论者。小乘十八部中经量部之元祖也。唯识述记二本曰:日出论者即经部本师,佛去世后一百年中,北印...(术语)谓九品往生也。迦才净土论上曰:二八之观齐阔,一九之生同归。...(印光大师校印本)...净土十疑论...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
现代的实证科学很讲究依据,当有了大量的科学依据时,人们才会承认和认识某种事物。这致使很多过去留下的美好传统,...
大家知道我们讲《金刚经》,《金刚经》教我们做什么啊?教我们不要执著。 但是我们的心啊,非要执著不可。哎,特别...大凡修净土人,最忌是夹杂。何谓夹杂?即是又讽经,又持咒,又做会,又好说些没要紧的禅,又要谈些吉凶祸福、见神见...
有二件事我们要学会:一者感恩。二者奉献。 别人对我们好,关心我们,帮助我们,以及无微不至地关怀。我们要心存感...
设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。 《佛说无量寿经》...你想到出家的时候,你想到什么?我们也可以测试一下你未来出家的因缘,出家不是绝对的好,但它也是一个因缘。 如果...佛陀时代,私诃牒国有一座高山,名为私休遮他,山中有五百位修行人在此精进用功。每个人都认为自己成就了广大神通,...
菩萨道的中心思想,也就是所谓的菩萨戒体,总而言之有八个字,就是菩萨要以应无所住而生其心这种空有无碍的中道,作...
论鼓
【佛学大辞典】
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行事钞·僧像致敬篇:“四分,十种非威仪不应礼,大小行、裸身、若剃发、若说法、嚼杨枝、洗口、若饮、若食、若啖果...
授记
曼陀罗
无求
内凡位
侍者巡铺
白伞盖佛顶
果报
外道不断我语取
定光佛手
譬喻师
一九之生
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】饿鬼报应经

善恶有报的科学实证

《金刚经》教我们做什么
修净土最忌讳夹杂

人生有二件事我们要学会

第十八愿--十念皆生我国愿
净界法师:测试自己有没有出家的因缘
佛现火光度外道


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师