(杂语)佛之出世也。行持钞上之一曰:“至人兴世。”资持记上一之一曰:“佛身充满,随物现形。示生唱灭,拯接群品。”今此且据娑婆所见,诞育王宫,厌世修行,降魔成佛,故云兴世。
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指欲藉疑难来破坏他力念佛往生信心之四类人。一为凡夫之疑难,二为地前之菩萨、阿罗汉、辟支佛等之疑难,三为初地以...(杂语)念佛三遍五遍也。法事赞下曰:种种法门皆解脱,无过念佛往西方,上尽一形至十念,三念五念佛来迎。...(术语)摄衣界之略。摄衣而属于其人。使无离衣罪之结界也。资持记上二之一曰:注羯磨云:衣界者,摄人属人,令无离...1、有见和无见。有见是偏向于有的邪见;无见是偏向于无的邪见。 2、断见和常见。断见是执著身心断灭之见,属于...指改变定业、化导无缘众生及救度所有众生等三种不可能之事。此乃唐代禅宗北宗僧元圭禅师之语。即:(一)不能免定业,...(术语)苦之觉想。八十华严经二十四曰:永除苦蕴,永断苦觉。...(术语)梵语Āsrava烦恼之异名也。漏为流注漏泄之义,三界之有情,由眼耳等六疮门,日夜流注漏泄烦恼而不止,故名...【赡部洲】 p1457 瑜伽二卷十二页云:又赡部洲、循其边际,有轮王路,真金所成。如四大王天有情膝量,没住大海。若...(一)显教谓为大智度论之略称,以之为解释大品般若经之作;于密教则为释摩诃衍论之略称,以之为大乘起信论之注释书。...(地名)Mālāgiri,译曰鬘山。见本行集经三十一。...(地名)又作释氏廋。迦毗罗城之别名。...普贤行愿品...僧伽吒经...大方广圆觉修多罗了义经...
月氏国国王,名叫栴檀罽尼吒,听闻罽宾国有尊者阿罗汉,名字叫祇夜多,大名鼎鼎,很想去拜见。于是他就亲自起驾,与...问: 怎样理解感应道交? 大安法师答: 感应道交是净土法门的重要特质。感,是从凡夫众生的层面来看,净业行人信愿...问: 如果亡者已经舍报几天了,放在冰棺里几天,再助念有用吗?如果助念时亡者躺在冰棺里,是否需要拔开插头后再助...
业感缘起的思想,除了建立人生积极断恶修善的价值之外,另外还建立一种趋向涅槃的价值。当开始趋向涅槃的价值时,已...
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我们无法要求环境都顺我们的心,但是要练习把一切都当作是阿弥陀佛变化所作,一切都帮助我们忆佛念佛周围环境越是吵...
【原文】: 证心大德。问心要于予。予曰。心要莫若念佛。寿昌云。念佛心即是佛。盖现前一念之心。无性缘生。缘生无...
今天我和大家探讨的题目是:人生三很及出路。与大家分享的内容,实际上源自于平时在寺院我接待的众多来访者的问题综...
兴世
【佛学大辞典】
| 上篇:兴行 | 下篇:兴起行经 |
因明用语。能立不遣,梵语 sādhanāvyāvrtta。为因明三十三过中,似异法喻五过之第二。即于因明论证之“离作法”...
四重破人
三念五念
衣界
二见
三不能
苦觉
漏
赡部洲
释论
摩罗祁梨
释翅搜
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

大王来时道好,去时应如来时
怎样理解感应道交
舍报后放在冰棺里几天,再助念有用吗

人生虽苦,但也是积集资粮的好地方

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