(术语)于断恶修善之事不尽力也。唯识百法随烦恼二十之一。俱舍七十五法,六大烦恼之一。唯识论六曰:“懈怠于善恶品修断事中懒惰为性,能障精进增染为业,谓懈怠者滋长染,故于诸染事而策励,亦名懈怠。”俱舍论四曰:“怠谓懈怠,心不勇悍,是前所说勤所对治。”菩萨本行经上曰:“夫懈怠者,众行之累。居家懈怠者,则衣食不供,产业不举。出家懈怠,则不能出离生死之苦。”
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(杂语)法华文句记九曰:父久先服种智还年之药,父老而若少。子亦久禀常住不死之方,子少而若老。是法华涌出品,释...【顺次生受业】 p1108 俱舍论十五卷十五页云:顺次生受者:谓此生造,第二生熟。 二解 大毗婆沙论一百十四卷十三页...(术语)顿悟之旨趣。出生义曰:削地位之渐阶,开等妙之顿旨。...【计常论】 p0867 此计常论略有二种。一、计前后际常,二、计极微常。皆外道计。瑜伽六卷十五页云:计常论者:...(杂语)Upāsakaupāsikā,在家之二众,优婆塞优婆夷之转讹也。仁王经下曰:在家婆差优婆差。同嘉祥疏五曰:在家...位于江西庐陵(今吉安)东南十五公里处。又称青原安隐山。山中有骆驼峰、鹧鸪岭等,高耸入云,另有雷泉、锡泉、虎咆...(术语)佛制十食中之后半,如果实之类可啮嚼而食之五种之食物也。...梁代南乡舞阴(河南泌阳)人,字子真。生卒年不详。据南史所载,缜生性不信鬼神,为宜都太守时,因夷陵有伍相庙、唐...【义寻思观】 为唯识宗修行,第二加行位所修的四种观法之一。义者,依名而诠诸法之体相,如山河大地,人牛马羊,十...华译为清净识、无垢识、真如识等,为九识中之第九识,亦即佛的清净识。...(术语)四无所畏之一。于大众中明言我断尽一切烦恼而无所畏也。...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...楞伽阿跋多罗宝经...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...
参禅这个修行方法我个人认为是佛教诸多法门中最奇特的一种方法。说它奇特乃是因为所有其他的方法都要运用我们的思想...
诸经典中都说念佛有无量的功德。为什么会有无量的功德呢?是由于佛果地上有无量的功德。 念佛有四种:实相念佛、观...有个失恋的女孩,在公园里因为不甘而哭泣。一个哲学家笑道:你不过是损失了一个不爱你的人,而他损失的是一个爱他的...
财富和财富能力如何传递下去,是个世界级难题,英文对此有一句俗话Great men s sons seldom do well(意译为伟人或...1、生活中有一种迷信是对佛的迷信, 世人凡事都想图个捷径,既想得到好处,又不想付出辛苦。什么是捷径呢?于是大家...
人生观,本是哲学名词,是指对于人生抱持的看法,以及个人对于处世的态度。可因各人所受的教育程度、文化背景、宗教...
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问: 请益法师。如何护法才如理如法,才能有无量的功德? 宏海法师答: 护持三宝,要从信仰的建立开始。首先,你要...
懈怠
【佛学大辞典】
| 上篇:憺怕 | 下篇:懈怠贼 |
(术语)色聚之极小者。盖无单一极微而生之物,欲界之物质,其最为单纯者,为能生之地水火风四大极微,与所造之色香...
种智还年
顺次生受业
顿旨
计常论
婆差优婆差
青原山
不正食
范缜
义寻思观
庵摩罗识
漏尽无所畏
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观

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