(杂语)非前世之业果,而命终,谓之横死。有九种。
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【邪见业道】 p0672 瑜伽五十九卷十四页云:邪见业道事者:谓实有义。想者:谓于有、非有想。欲乐者:谓卽如是...【诃利帝南】 光明云:诃利帝南,此标梵语。鬼子母等,此显凉言。名虽有二,人祗是一。故律中明鬼子母后总结云...略称虚受罪。即以虚伪立场接受信施之罪,或受虚伪施物之罪。又僧尼以破戒之身受檀越之施与,所犯之过罪,亦称虚受信...佛教戒律有广略二教。佛成道之十二年间,大众清净,无犯过者,故未曾立戒,唯说“诸恶莫作”等教,制诫弟子之行法,...(譬喻)以一巾譬真性,以六结譬眼耳等六根,使知根本虽一,而由妄相分别生六根也。楞伽经五曰:佛告阿难:此宝花巾...梵语 sarvaja。又作萨芸然、萨婆若、萨婆若多(梵 sarvajatā)。意译为一切智。指了知内外一切法相之智,即指佛智...(杂语)临午斋之时也。午斋时之讽诵,谓之临斋讽经。...梵语 mrta-manusya。又作母那摩奴沙。意译作死人、死尸。底哩三琅昧经(大二一·一一中):“黑月八日夜,于寒林中...福业、非福业与不动业之并称。系就界之上下与感果之可爱、非可爱等而将业分为三种。即:(一)福业(梵 punya-karma)...【思择力能与三处羞耻为伴】 p0853 瑜伽九十八卷十页云:又思择力,能与三处羞耻为伴。何等名为三处羞耻?一者...梵语 abhisamaya,巴利语同。意指现前之观境。(一)据俱舍宗言,在见道阶位以无漏智观四谛之境,此种观法称为圣谛现...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...(印光大师校印本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...
《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,布施,应当是为了得解脱,而不是为了得到更多的财物,才行布施。若为了得到更多的财...
蕅益大师对信心的诠释用了六信:信自、信他、信因、信果、信事、信理。 我们来看信因信果,这个因果法则既体现在世...
【舍利弗!众生闻者,应当发愿,愿生彼国!所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。】 说到这里,佛就又跟舍利弗说;...
自己的修持以心地清净为最重要,处世接物以言语谨慎为第一。 清心是保持内心恬静,没有忧虑、没有牵挂、没有杂念的...佛心是放下 所谓的放下,就是去除你的分别心,是非心,得失心,执着心,放下过去的烦恼,不担忧未来,不执着现在,...佛经为世出世间无上法宝,看佛经确实应以至诚恭敬之心来对待之。 1、阅读前请先净手;盥洗后不可再触碰其他不洁物;...
我们看蕅益大师的传记刚好是第十九愿的印证,你看蕅益大师的一生,他二十四岁就开悟了,宗乘教义两融通,所悟与佛无...许多人想要改吃素,但有些人担心蛋白质摄取不够或营养不良,现在他们大可安心了!科学证明植物性蛋白质才是真正的优...
横死
【佛学大辞典】
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(术语)律之罚法有谓为灭摈者。行灭摈之作法曰灭羯磨。...
邪见业道
诃利帝南
虚受信施罪
广教
六结
萨般若
临斋
母陀摩奴沙
福等三业
思择力能与三处羞耻为伴
现观
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】菩萨行五十缘身经

为解脱而行布施

我们不仅是极乐的享用者,而且是所有者

只要你发愿生极乐世界就一定能生

修持以净心为要,处世以慎言为先
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