复次诸法缘不成,何以故?
广略众缘法 是中无有果 缘中若无果 云何从缘生
瓶等果一一缘中无,和合中亦无,若二门中无,云何言从缘生?问曰:‘云何名为诸缘?’答曰:
四缘生诸法 更无第五缘 因缘次第缘 缘缘增上缘
四缘者,因缘、次第缘、缘缘、增上缘。因缘者,随所从生法,若已从生,今从生,当从生,是法名因缘。次第缘者,前法已灭,次第生,是名次第缘。缘缘者,随所念法,若起身业,若起口业,若起心心数法,是名缘缘。增上缘者,以有此法,故彼法得生,此法于彼法,为增上缘。如是四缘,皆因中无果。若因中有果者,应离诸缘而有果,而实离缘无果。若缘者有果者,应离因而有果,而实离因无果。若于缘及因有果者,应可得,以理推求,而不可得,是故二处俱无。如是一一中无,和合中亦无,云何得言果从缘生?
复次:
若果缘中无 而从缘中出 是果何不从 非缘中而出
若谓果缘中无而从缘生者者,何故不从非缘生?二俱无故,是故无有因缘能生果者。果不生故,缘亦不生,何以故?以先缘后果故。缘果无故,一切有为法空。有为法空故,无有法亦空。有为无为空故,云何有我耶?
佛教词典 > 佛学次第统编 > 正文
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【佛学次第统编】
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法处
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