(人名)氏族不详。字仲温。历参诸方丛林,顿明大事,嗣法于大慧杲日。晚年归隐江西罗湖畔,杜门不与世接。南宋绍兴二十五年十月,撰罗湖野录四卷,云卧纪谈二卷。年寿并缺。见佛祖通载三十,续传灯录三十二目录等。
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(流派)Mūlasarvāstivādanikāya,译曰根本说一切有部。...【善慧地】 p1139 瑜伽四十八卷十九页云:由此地中、一切有情利益安乐意乐清净、逮得菩萨无碍解慧,由此善能宣说正...又称金刚定印、缚定印。为密教金刚部之法界定印,乃天鼓雷音如来之住定印。即二手之掌心向上,手指相叉。定印系表示...(术语)梵音samādhi,旧称三昧,三摩提,三摩帝。译言定,正受,调直定,正心行处,息虑凝心。心定于一处而不动,...(经名)具名大乘金刚髻珠菩萨修行分经,一卷,唐菩提流志译。佛为普思义菩萨说金刚髻珠王化生悉陀太子修行金刚如来...天台智顗为解释各经内容之深义,所立之五种义解法。又作五重玄谈、五重玄、五玄、五章。即:(一)释名,解释一经之题...(术语)绝善恶之思量也。无门关廿三则曰:六祖因明上座趁至大庾岭,祖见明至,即掷衣钵于石上。云:此衣表信,可力...为从假入空观、从空入假观、中道第一义观之合并略称。乃天台宗所立。空观,乃由常识之立场(假)而入宗教立场之真理...(物名)莲华之实也。可以作数珠。数珠功德经曰:若用莲子为数珠,诵掐一遍,得福万倍。...【地施设安立】 p0616 此有余依地三相之一。瑜伽五十卷二十一页云:云何地施设安立?谓有余依地、除五地一分。...佛典音义,是汇集解释佛教经典中难读难解的字音和字义的著述。它产生的来源有二:首先是为读习佛典的需要。中国译经...(嘉兴藏流通本)...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
前有数行奉寄,想已尘览。顷接手书,乃有尘业情缘,卒难销陨,何时得成妙观等语。足知求道之切。然依鄙见,即此厌尘...《法华经》里将娑婆世界比喻为三界火宅,所谓三界,就是指欲界、色界和无色界。 欲界的众生,追求的是五欲的享受。...问: 弟子这里有法师来,可是有师兄却说是奔他而来的,就请到自己家里去,自己去供养,不给其他师兄机会,这样是犯...
瑜伽焰口...问: 上品上生应读诵大乘方等经典,修净土法门者,应如何受持读诵大乘经典?请问受持读诵和一心称名的关系? 大安法...
人是带业来的,来这娑婆世界,受轮回生死烦恼苦、受五蕴之苦,眼睛贪看好的,耳朵贪好音声,舌嗜美味,成天只知道要...
第六意识就是说:当这个果报也变现了,自我意识也产生了以后呢,它开始去明了外境、去受用外境。那么它受用外境的过...有一次,一位中年朋友若有所悟地对赵朴老说:我现在想通了,干什么事都当作还债,这样就没有烦恼了。朴老纠正他:不...
晓莹
【佛学大辞典】
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谓圆实中道为应化之本源。中道之理为法界之实相,即离有、无二边,中正不偏,动静相即而出入自在,证此理者,能于十...
慕攞萨婆悉底婆拖尼迦耶
善慧地
外缚定印
三昧
金刚髻珠菩萨修行分经
五重玄义
不思善不思恶
空假中三观
莲子
地施设安立
佛典音义
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

只此数语,便是念佛三昧秘要
圣严法师:不离烦恼,也不起烦恼
请法师到自己家供养,这样是犯戒吗

【佛学漫画】瑜伽焰口
如何受持读诵大乘经典与一心称名的关系

父母子女乃是相互的债主


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
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智者大师
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玄奘大师