(杂语)Patni,译曰女。性灵集八曰:“心似四波之缚底。”同便蒙曰:“四波四波罗蜜菩萨,缚底女梵语也,亦云波帝,此云夫主。秘藏记曰:四波罗蜜为定,定门为女。”
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即禅院中登记金钱出纳之帐簿。把,即收入之意;放,即支出之意。又作无漏关、春秋把放帐。 p2948...(术语)对外道凡夫之妄我,谓涅槃之我德云真我。以涅槃所具之八自在,是真实之我故也。大藏法数十二曰:我者自在无...【触处】 p1449 瑜伽五十六卷十四页云:触处者:谓与触俱,或能无间引发诸触、随顺于触、所有触处。 二解 五蕴论七...【身者愚】 p0675 显扬十四卷二页云:论曰:身者愚者:由不了知色蕴体故;计有一我,依止五根,于境界转。由不...子题:华鬘涂身、倡伎 行事钞·沙弥别行篇:“明相。尽形寿不杀生,是沙弥戒,能持否?答:能。尽形寿不偷盗、不淫...由于过去的业因而造成现在的结果,叫做果,又因为这果是过去的业因所召感的酬报,所以又叫做报,如种瓜得瓜,种豆得...(杂名)僧仆也,睽车志曰:朱三有子,年十三四,佣于应天寺僧为行童。...(物名)沙门得一法,建幡告远,曰刹竿。故寺中恒有之。南唐近事曰:冯撰一夕梦登崇孝寺幡刹顶高处打方响。...(术语)说示究竟显了之义之经典也。从大乘言之,则小乘总为不了义经。然大小乘经典中亦有了义不了义之别。故佛言依...(人名)王名。译曰云片。见起世因本经十。梵Abhra-khaṇḍa。...有二义:(一)对,对答之意;机,机根之意。指禅宗师家应对学人之机根而作答。(二)指对手之机根。对接化之师家而言,...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...
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问日:天亲菩萨回向章中,言普共诸众生,往生安乐国,此指共何等众生耶? 答曰:案王舍城所说《无量寿经》:佛告阿...
作为一个空中的云,作为一个空中的雨水,它是平等的。佛陀出世,他不管你是谁,也不管你过去造恶、造善(云也是一样...我常引用佛国禅师描写华严经善财童子五十三参,其中两句偈子,作为同学们的参考:有时且念十方佛,无事闲观一片心。...
引言 天在人们的心中具有特殊的含义,它是美好、自在、富足、远离苦难的代名词。同时,天也是人们心目中的主宰和依...我常用一句话来勉励志愿者,也勉励自己:「尽心、尽力、尽可能学习;不勉强、不挑剔、不可能失望!」在任何时间、任...
缚底
【佛学大辞典】
| 上篇:缚曰罗吽 | 下篇:缚迦 |
僧院之食厨。又作香积。此系出自维摩诘经取香积佛国香饭之典。(参阅“香积饭”4017) p4016...
把放帐
真我
触处
身者愚
沙弥十戒相
果报
行童
幡刹
了义经
阿婆罗骞陀
对机
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】瑜伽菩萨戒本

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