(故事)增一阿含经三曰:“我声闻中第一比丘,寿命极长,终不中夭,所谓婆薄罗比丘是。”
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(名数)住须弥山四方咸海之四大洲也。一南赡部洲Jambudvipa,旧云南阎浮提。或从林立号,或以果立名。二东胜神洲,...【恶义聚】 资中曰:此云綖贯珠。无始无明,熏习成种,种必有果,子子相生,熏习不断。真际云:恶义,树名。其...云何名为听闻正法?谓所亲近供养善士。未显了处为正显了。未开悟处为正开悟。以慧通达深妙句义。方便为其宣说施设安...凡六卷或十二卷。隋代智顗撰。收于大正藏第四十六册。为别于天台四教仪而称大本四教义。智顗所作之净名(维摩)玄义...(术语)心性痴闇,惑于理者。止观五曰:无明痴惑,本是法性。...比丘之戒,总为八段,与前七聚相仿,开合稍异耳。 一、波罗夷 在僧律中,为极恶大罪。 二、僧残 犯之必依...(杂语)又云赤裸裸。天真独朗无纤毫情尘之称。碧岩九则评唱曰:须是透过关捩子,出得荆棘林,净裸裸,赤洒洒。...(名数)又作八惟务。八背舍也。八背舍复作八解脱。为八种之禅定,以此禅定思惟色心之空无,谓为惟无。勤行思惟,谓...【一切初新者性】 p0009 瑜伽八十六卷二十一页云:复次由五种相,当知一切初新者性。一、由晚出家故,二、由幼...即无惭和无愧二种心所。作了坏事,不知惭耻,叫做无惭;作了坏事,不知愧疚,叫做无愧。此二种烦恼是随逐六根本烦恼...(850~938)又称光涌。五代僧。江西丰城人,俗姓章。少学儒典经论,十三岁时即能讲解经义。及长,游开元寺遇异僧,...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
问: 顶礼法师,也有一种说法,单持佛号力量小,兼持咒语力量大,这是怎么回事儿?谢谢法师。 宏海法师答: 我要问...
委骸回视积如山,别泪翻成四海澜, 世界到头终有坏,人生弹指有何欢; 成男作女经千变,戴角披毛历万端, 不向此生...
很多念佛人对于净土理念是知道,但是行不到。知之匪艰,行之维艰,他知道,但是做不到,落实不到行为当中去。他一念...今天讲:持戒念佛。 因为《观无量寿佛经》讲过,若人要想往生西方极乐世界,应该修三种净业。在这三种净业里就有一...
佛化众生,随机所感,唯众生善根深厚,方能感动佛陀诞生于世,无论昔日诸佛教化,还是未来弥勒教化,皆当机众生大福...
佛陀不在增劫出世,因为增劫众生很难教化。增劫的话是后面的人比前面的人更聪明,福报更大,所以他没有办法跟古人学...
出尘 广钦老和尚生在清朝末年,从小身世坎坷,四岁的时候因为家里穷困被亲生父母卖给养父母,养母信佛,所以从小跟...良心就是人人心中本具的是非心,只要每个人本著良心做事,这个社会就会清明干净。 良心是一位菩萨,自私是一位恶魔...
长寿第一
【佛学大辞典】
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【总报别报】 总报与别报之并称。为唯识宗所立教义之一。第八识之果,称为总报;前六识之果,称为别报;二者合称总...
四洲
恶义聚
听闻正法
四教义
痴惑
八段
净裸裸
八惟无
一切初新者性
中随烦恼
光涌
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
【大藏经】撰集百缘经

单持佛号力量小,兼持咒语力量大,这是怎么回事

不向此生生净土,投胎一错悔时难

二六时中都不要忘记这句佛号
持戒念佛,万缘放下

净土得遇之难

这个攀缘心,唯识讲出五个重点


大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师