(名数)又作八关斋戒,八支斋法等:一,不杀。二,不盗。三,不淫。四,不妄语。五,不饮酒。六,身不涂饰香鬘。七,不自歌舞,又不观听歌舞。八,于高广之床座不眠坐。九,不过中食。此中前八者为戒而非斋,第九者正为斋戒。即合八种之戒与一种之斋戒而名八斋戒,是成实论智度论之意也,若俱舍论之意,合第六涂饰香鬘与第七歌舞观听为一戒。以前七为七戒,第八为斋戒,合为八斋戒。俱舍论十四曰:“何等名为八所应离?一杀生,二不与取,三非梵行,四虚诳语,五饮诸酒,六涂饰香鬘,舞歌观听,七眠坐严丽床座,八食非时食。”又曰:“离非时食是斋亦斋支,所余七支是斋支非斋。如正见是道亦道支,余七支是道支非道。”
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又名缘觉,或辟支佛,是于无佛之世靠自己觉悟的力量而脱离生死的人。...【朱利草】 大论云:秦言贼。...有分,巴利语 bhavavgajjhāna。即无意识状态下之禅定。与“无心定”同义。色界之无想定与无色界之灭尽定均属之。(...(术语)十三大院中第二院以下对于中台八叶院,故总曰外部。又,外金刚部院之一谓之外部。...(术语)闇诵陀罗尼也。最胜王经五曰:至心礼敬,然后诵咒。止观二之一曰:诵经诵咒尚喧于静。...(术语)念佛之心专一也。往生论曰:心常作愿,一心专念,毕竟往生安乐国土。善导之观经疏四曰:一心专念弥陀名号,...(术语)无为法离生灭之相,故为无尽,又有为法之缘起,一多相即,故为无尽。无为法之无尽,权教所谈,有为法之无尽...(术语)掉举也。令心高举,不安静之烦恼也。俱舍论四曰:掉谓掉举,令心不静。唯识论六曰:云何掉举?令心于境不寂...(杂名)智度论二十七曰:一切莲华中青莲为第一,一切陆生华须曼色第一。...(人名)Kalyāṇaruci,沙门名。贞元录四曰:沙门疆梁娄至,晋言真喜,西域人。志情放旷,弘化在怀,以武帝太康二...(1337~?)讳允炆。明太祖朱元璋之孙,后即位,年号建文。于燕王靖难之变时,剃发并改名应文,逃离京师。经湖湘入...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...梵网经菩萨戒诵戒仪式...楞严咒注音版...事无难易,关键是人能干与否。一个能干的人,再难的事,到他手中都能做得有声有色,善始善终;不能干的人,小事也会...我们中国是一个有拜神、拜祖先传统的一个民族,所以拜神变成我们传统的风俗习惯。你要是问他,拜神在拜什么?他不知...
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不修功德、多有罪过,看见天、看见云彩也忧愁,听见其他的声也烦恼。多念佛、多修善、多积德,听什么声都是佛法的声...
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今复举恶业、善业别述如下: 恶业有十种。 杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、悭贪、嗔恚、邪见。 造恶业...问: 弟子熏习道德教育多年,今方闻正宗佛教一年,倍有惭愧。有三个问题想请 师父指正。 一、因在汉地文化中,儒、...
八斋戒
【佛学大辞典】
| 上篇:斋戒 | 下篇:斋法 |
即唱施食之偈。又称施食。禅院行粥饭食事时,唱咒愿文,称为唱食。禅苑清规卷一载,粥时唱(卍续一一一·四四一下)...
独觉
朱利草
有分禅
中台外部
诵咒
一心专念
无尽
掉
第一华
疆梁娄至
应文
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式
【大藏经】楞严咒注音版
处事的四种智慧
慧律法师:拜佛与拜神有什么差别?

昙鸾大师与净土法门
午餐吃素不犯困

不修功德、多有罪过

恶口的人骂的是自己


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