(术语)二土之一。又三土之一。谓应于众生之机而化现之国土也。又作化土。
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鸯输伐摩,梵名 Aj?u-varman。意译光胄王。为西元七世纪时之尼波罗(梵 Nepāla,即今尼泊尔)国王。又作鸯轮伐摩王...子题:作法界意在羯磨、安居随处不加结界、结界为行羯磨 羯磨疏·诸众安居篇:“由安居之法,不专作法界中。结界本...谓味为舌。已正当尝。及彼同分。是名味处。又味为舌增上发舌识。已正当了别。及彼同分。是名味处。又味于舌。已正当...(印明)交腕而作外缚五股印。或于左腕上置右腕,合手之脊而交中指,大指小指无名指各寄附而立之,是即莲华部之五股...指白色僧衣。又作白袈裟。据四分律卷十六、十诵律卷十五、五分律卷九等所载,佛制袈裟之色,系以青、黑、木兰(茜色...(修法)依此神变之加持力,众生得蒙益也。言以佛之神变加持法也。大日经疏一曰:神变加持者,旧译或云神力所持,或...传法于他人,如灯灯相传,心心相印。...【染净心证】 p0877 成唯识论四卷六页云:又契经说:心杂染故;有情杂染。心清净故;有情清净。若无此识;彼染...(杂名)珍宝累积之山也。心地观经六曰:如人无手,虽至宝山,终无所得。无信手者,虽遇三宝,无所得故。智度论一曰...【空无相无愿各有二种】 p0791 显扬二卷十六页云:空有二种。一、所知,二、智。所知者:谓于众生遍计性所执法...【远离乐】 p1256 瑜伽三十五卷二十页云:断除诸欲恶不善法,证初静虑离生喜乐,名远离乐。...佛说疗痔病经...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...为什么一定要共修呢?只要够虔诚,难道不能一人随时随地独修、独忏吗?也许,会有人也升起如是的疑惑。 这是由于人...
奋勉不放逸,克己自调御,智者自作洲,不为洪水没。 暗钝愚痴人,耽溺于放逸,智者不放逸,如富人护宝。 (法句经)...斋天的要义 我不是说斋天不好,只是现在有的大和尚,斋天的时候,搭着祖衣,还磕头,乱七八糟。斋天的天最多还是欲...
名观世音者,以菩萨因中由观闻性而证圆通,果上由观众生称名之音声而施救护,故名为观世音也。 普门者,以菩萨道大...
天台宗把菩萨道的修行分成二个次第:第一个叫做缘修(缘就是因缘),第二个是见道位以后叫真修(真实的真)。 我们...
念佛止观就是执持南无阿弥陀佛名号。 何为止?就是遮止一切境界之相。当念这句南无阿弥陀佛的时候,就会系心一处,...
我们看见的世间相好像不平等,有很多的年龄很大的都活得很健康,有年纪很小的病病歪歪的,乃至消失了;寿命长和寿命...
我们要欢欢喜喜地去面对一切,因为我们的人生就像一条长河,妈妈没生我之前有我,今生结束后,只要你有造作还会有重...
应土
【佛学大辞典】
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【六种记别所解】 p0307 瑜伽九十四卷四页云:复次当知具解诸阿罗汉,略有六种记别所解。一、有异门记别。二、无异...
鸯输伐摩王
安居不专作法界
味处
五大尊根本印
白衲
神变加持
传灯
染净心证
宝山
空无相无愿各有二种
远离乐
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】佛说当来变经
圣严法师《共修与独修》

智者不放逸,如富人护宝
净土修行拣正辨异

观世音菩萨的名号及普门的含义

烦恼这么重应该怎么修

如何是念佛止观

善人为何得恶报?因为你只认识了一半


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
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如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
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莲池大师
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憨山大师