论义之称。论义时，有问者五人，讲师一人，每一问者初问之题称为业义，次问之题称为副义；合五问者之业、副各二问，总为十题，称为五问十题。 p1145
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【能作因二十种】 p0896 杂集论四卷十五页云：谓能作因差别、略有二十种。一、生能作。谓识和合望识。由此和合...据四分律卷四十衣揵度之二载，世间之珍宝虽为希有，然求之易得；若能值佛出世及听闻正法，且又能闻法生起信解，如法...【智波罗蜜多与慧波罗蜜多差别】 p1154 瑜伽四十九卷四页云：于一切法如实安立清净妙智，当知名智波罗蜜多。今于此...子题：三说自恣、窃语、了了自恣、疾疾语、徐徐自恣 行事钞·自恣宗要篇：“问：‘一说、二说自恣，无难缘成不？’...（人名）梵曰畔徒室利Bandhuśri，唯识十大论师之一。天亲菩萨同时人。见唯识述记上本。...【三种烦恼随眠】 p0202 瑜伽七十八卷十五页云：世尊？此诸地中，烦恼随眠，可有几种？善男子！略有三种。一者、害...（术语）是即有漏果报之四相，谓之苦谛四行相。苦空无常无我者旧译。新译谓之非常苦空非我。俱舍论二十六曰：苦圣谛...于我计常者，有二十二种。云何二十二？ 一、即阴是我常 如僧佉人，计五阴中有我，说我我所，皆有自体，是故为...（名数）又曰十大惑。亦曰十根本烦恼。此中分利钝二种。贪瞋痴慢疑五者，谓之五钝使。身见，边见，邪见，见取见，戒...又称华严佛国寺、华严法流寺。位于韩国庆尚北道庆州市吐含山麓。新罗十九代讷祇王在位时（417～457），沙门我道自高...（术语）谓五百比丘各说自身所由生之原因也。依涅槃经三十五，五百比丘，对舍利弗各说身因，有比丘言我未获得正解脱...楞严咒注音版...劝发菩提心文...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓，贤圣以之冲默；玄旨非言不传，释迦所以致教。是以如来出世，大教有三：约...
病人断气后，神识（俗称灵魂）尚未离去，弥留之际，仍有知觉存在，若无特殊情况，十二至廿四小时后，经有经验莲友小...佛法就是解脱法。但是有很多层次，有浅、有深、有更深的。而佛法的解脱，不仅是最深，而且是最究竟的。 解脱什么？...
大文为三：初总标，二别明，三结叹。 今初： 为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉。 不论在家出家，但是归依于佛...有一则犹太故事说，有一天，有人问一位老先生，太阳和月亮哪个比较重要。 那位老先生想了半天，回答道：是月亮，月...
下品中生是什么情况，这是指破戒的众生。这个人先求受了佛的戒法，或五戒、八戒、沙弥戒、比丘比丘尼戒，但受了之后...
（寂天菩萨著 达瓦次仁译） 假如你的仇人遇到了倒霉的事时，你采取幸灾乐祸的态度有什么价值呢？你诅咒人家并不能使...宋朝有一人，姓王名祜，官做到兵部侍郎，为人十分厚道，专喜扶危济困，救人利世。他有三件大阴德，自己知道子孙必好...
人生什么是苦？什么是乐？根本没有一个标准可以衡量，苦乐的感觉因人而异，它只是个人的感受而已。有人说：「人生真...
五问十题
【佛光大辞典】
| 上篇：五参日 | 下篇：五唯 |
静坐修禅。禅者，梵语禅那的简称，华译为静虑，即止息妄念以便明心见性的一种修行方法。六祖惠能大师说：外于一切善...
能作因二十种
世间五种难得宝
智波罗蜜多与慧波罗蜜多差别
自恣无缘不开略说
亲胜
三种烦恼随眠
苦空无常无我
于我计常
十使
佛国寺
五百身因
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说长阿含经
病人断气后的注意事项
圣严法师《什么是佛法?》
蕅益大师《八大人觉经略解》
感激月亮,否定太阳
下品中生是什么样的情况
像供奉佛法一样地供奉仇人
王祜植槐
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师