(经名)说优婆塞能持五戒及念三宝,则得证果。摄于中阿含经三十。
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【显色所作变异】 p1467 瑜伽三十四卷四页云:云何寻思内事显色所作变异无常之性?谓由观见或自或他,先有妙色,肌...【心相】 p0348 瑜伽七十七卷三页云:云何心相?善男子!谓三摩地所行有分别影像;毗钵舍那所缘。...【二十随烦恼俱不俱起分别】 p0047 成唯识论六卷二十一页云:此二十中,小十、展转定不俱起。互相违故。行相麁...(经名)一卷,失译。说十恶业之名,授十善戒之法,及杀生偷盗邪淫之十报十过。...梵语 skandha,巴利语 khandhaka 之音译。又作揵度、建陀、建图、干度、塞建陀、娑犍图。意指蕴、聚、众、分段。即...(杂名)Kamkara,数量名。法华经药王品曰:甄迦罗,频婆罗Bimbara,阿閦婆Akṣobhya等偈。俱舍论十二列五十二数,...【无所有处解脱】 p1081 如八解脱中说。 二解 显扬四卷三页云:行者作如是发起功德方便已;令第四静虑、起现在前,...(名数)一自觉,二觉他,三觉行穷满,阿罗汉具自觉之一,菩萨具自觉觉他之二,佛具三觉。【又】一、本觉,一切众生...【成就三十法升安善趣】 p0668 法蕴足论一卷六页云:成就三十法,身坏命终,升安善趣,生于天中。何等三十?谓...(公案)无门关第四则曰:或庵主曰:西天胡子因甚无须。...梵语 rūpa-kāma。为五欲之一。凡爱著于青黄长短等色境,惑动于男女间之色情,均称为色欲。摩诃止观卷四下(大四六...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...楞严经卷第一 楞严经卷第二 楞严经卷第三 楞严经卷第四 楞严经卷第五 楞严经卷第六 楞严经卷第七 楞严经卷第八 楞严...(根据印光大师校定本校对)...
如果我们懂得正确地吃,能够保持身体健康,人与大自然和谐,人能够顺利地从大自然之中取得各种养分,然后人体又能够...
小乘佛教认为金钱是不洁净的,如毒药,似毒蛇,应该远离它,出家的信徒不能接受金钱供养,不能储存,进行一切的买卖...久远以前,波罗奈国有一个很喜爱黄金的人。每天天色微亮,他就勤奋地到各处去工作赚钱,不敢稍有歇息,所有辛苦赚来...早在中国古代,就有一谷补一脏的说法。五谷有小米、大米、小麦、大豆、高粱。其中小米可养脾、大豆可养肾等等。中医...
如果说禅真正有门可入,那个门也仅仅是个方便,禅本来就是一个铜墙铁壁,无门可入。所以人家问赵州和尚狗子有没有佛...
问曰:大乘经论中,处处说众生毕竟无生如虚空,云何天亲菩萨言愿生耶? 答曰:说众生无生如虚空,有二种:一者,如...
问:何故极乐在西方? 答:此非善问。假使极乐在东,汝又问何故在东,岂非戏论?况自十一万亿佛土视之,又在东矣,...
我们人生的相状有很多种,但是结果只有一个,那就是没有结果。我们没有一个人是有结果的,因为我们的生命本体是空的...
摄婆塞经
【佛学大辞典】
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为密教最重要仪式之一。又称阿阇梨灌顶、传法阿阇梨灌顶、付法灌顶、传教灌顶、受职灌顶。即密教之行者于即阿阇梨位...
显色所作变异
心相
二十随烦恼俱不俱起分别
受十善戒经
犍度
甄迦罗
无所有处解脱
三觉
成就三十法升安善趣
胡子无须
色欲
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品

四季中的饮食养生

「中道」的财富观
守金不舍堕蛇身
五脏食疗养生的好食材

入禅之门第二讲:达摩禅法

「众生毕竟无生如虚空」,为何还要愿往生

何故极乐在西方


道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚