(书名)一卷,唐爱同录。五部律所用僧中之羯磨法也。
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全一卷。宋代僧本然清觉(1043~1121)着,道安注。元仁宗皇庆二年(1313)刊行。收于卍续藏第一一二册。清觉谓千里...【杂秽语有三种】 p1413 大毗婆沙论一百十六卷十八页云:云何杂秽语从贪生?谓如有一、为己及他名利等故,作杂秽语...【非学非无学业】 p0717 瑜伽九卷八页云:非学非无学业者:谓除学无学业,余相续中所有善不善无记业。 二解...亦名:持钵法 戒本疏·百众学法:“五分,左手一心擎钵,右手扶缘。”(戒疏记卷一六·二七·一五)...颠倒的见解,有四种,即无常为常、以苦为乐、无我为我、不净为净。...(术语)谓真言行者,对于所愿成就之相,住于无染无著清净真实之心,谛观实相善通其实义也。大日经悉地出现品曰:尔...(书名)唐不空三藏撰。说焰罗王之供养法者。...(名数)断法不再起之三种也:一、自性断。智慧起时,烦恼暗障,自性应断,故名自性断。二、不生断。得法空时,使三...(术语)身口意之三业为能作,其发动造作云所作。无量寿经上曰:亦无所作,亦无所有。慧远疏曰:亦无所作无因可作,...梵名 Sijhapura。位于北印度之古国。大唐西域记卷三载,僧诃补罗国周三千五、六百里,西临信度河(印度河)。此国之...(物名)梵语钵多罗Pātra之略。比丘之饭器也。行事钞下之二曰:十诵钵是诸佛标志,不得恶用。见钵多罗条。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...(龙藏本)...
当年老子曾经预言,过度沉溺于物质刺激,人会昏迷、散乱。当今社会,各种声色娱乐和物质的刺激与诱惑,充斥在我们周...
问: 戒律中常见对歌舞的限制,如八关斋戒中,不歌舞倡伎,不故往观听等。但佛经中常见对伎乐音声舞蹈供养的描述,...
水陆法会,即然被认为是汉传丛林经忏佛事之最,那么,他的这个最之名,从何而来呢? 水陆法会,之所被称为汉传丛林...
我今天就讲一个字横,横就是不顺当,我们怎么把横顺当起来?修地藏法门,依地藏菩萨所教导的。这很简单,不是有现成...
君子之交,其淡如水。 执象而求,咫尺千里。 问余何适,廓尔忘言。 华枝春满,天心月圆。 弘一大师遗偈 弘一大师有...
乾陀诃提菩萨是《佛说阿弥陀经》中的四尊菩萨之一,乾陀诃提是不休息的意思。不休息,就是我们修行这个净土法门,一...问: 师父,刚才说到念佛消除业障,有的人念了很多佛号,但是仍然会有生病、烦恼,或遇到种种障缘,这是因为他没有...
问: 我和对象分手才二十天,这几天我一直很痛苦,放不下,天天想联系他,总想着再和好,但是现实情况和好的几率不...
弥沙塞羯磨本
【佛学大辞典】
| 上篇:弥沙塞部 | 下篇:弥沙塞部和醯五分律 |
修禅定之谓。即停止思虑分别(息虑),令心专注一境(凝心),使不散乱。 p4110...
初学记
杂秽语有三种
非学非无学业
钵之持法
倒见
见法
焰罗王供行法次第
三种断
所作
僧诃补罗国
钵
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

如何来对治散乱心呢

如何从佛法的角度理解乐舞问题

水陆法会的殊胜之处在哪里

得了什么享用,先供养

渐渐从多是酒肉朋友,提升到多为同参道友

昼夜经行念佛需要注意什么
念佛能消业障,为什么还会遇到障缘


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师