亦名：持钵法
戒本疏·百众学法：“五分，左手一心擎钵，右手扶缘。”（戒疏记卷一六·二七·一五）
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【色界受】 p0567 法蕴足论九卷十一页云：云何色界受？谓色界作意相应诸受，乃至受所摄；是名色界受。...四法忍和四类忍，合称为八忍。四法忍是苦法忍、集法忍、灭法忍、道法忍，这四法忍，忍可印证欲界的四谛。四类忍是苦...梵语 mūlāvidyā。又作根本不觉、无始无明、元品无明。相对于“枝末无明”。即诸烦恼之根本，不觉迷妄之心。于真...（杂名）又云歌罗分，哥罗分。迦罗为分数之名，故云迦罗分。...梵语 catasrah pratipadāh，巴利语 catasso patipadā。通达四谛之理而趣向涅槃之无漏圣道，以“所依之地”与“根...【极简择法】 p1197 瑜伽八十三卷十页云：极简择法者：依此处所，简择契经等法故。所以者何？依止此故。又云：极简...（杂语）又名三万陀犍提Samantagandha，译作普熏。道神足经四曰：彼世界有树，三曼陀犍陀，晋云其香普熏。称赞诸佛...亦名：四种僧物 子题：常住常住物、十方常住物、现前现前物、施招提僧房、别房施、僧鬘物、十方现前物 戒本疏·四波...（杂名）Brāhmaṇa，天竺四姓之一。具云婆罗贺摩拏，又云没啰憾摩。译为外意、净行、净志、静志等。奉事大梵天而修...（术语）天台所说。依法华法门之意，究佛世尊化导始终之三益法相也：一种者，众生最初蒙佛之善巧，下佛道之种也。二...又作大辨功德天、大德天女。二十八部众之一，为千手观音之眷属，拥护行者之善神。系帝释天之女，多闻天之妃。其形像...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...（印光大师校印版本）...佛在罗阅祇耆闍崛山中，时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数，十方诸来菩萨十万人，...
我们的一切遭遇都是自己过去业报所感，要追求幸福，不是从外边求的。我们要做好事，存好的心，才能够使我们的生活慢...
你要想学《楞严经》，放下识心，放下一切执著。就像一张白纸，原来什么都没有，你想怎么画就怎么画；如果你原来有些...从前，有一个和尚，他每天诵念一部法华经，从经上他得知书写这部经的功德是不可思量的。于是他就恭恭敬敬，一笔不苟...问： 如何对恶人或者自己讨厌的人生起慈悲心？对于冥玩不化的恶人，我们还要坚持吗？ 宏海法师答： 对于恶人自己讨...
唐朝时候，有个宰相叫鱼朝恩。有一次，国王接见一个老和尚，是国师，国王封的国师。这次这个皇帝召见这个国师的时候...
《三慧经》中说：山中揭鸟，尾有长毛；毛有所着，便不敢复去，爱之恐拔罢；为猎者所得，身坐分散，而为一毛故。人散...要如何修？我常说，人要站稳现在而往未来看。有的人老是想到过去，有的人则常担心未来，未来的事未可知，但愿那是美...
我经常讲，佛学的基础是建立在三世因果，六道轮回。什么叫三世？三世就是现在、过去、未来。佛告诉我们，我们现在活...
钵之持法
【南山律学词典】
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【不施求法者法戒】 p0339 瑜伽四十一卷三页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；他来求法，怀嫌恨心，怀恚恼心，嫉妒...
色界受
八忍
根本无明
迦罗分
四通行
极简择法
三曼陀犍陀
僧物四种
婆罗门
种熟脱
大辨功德娑怛那
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
度众生苦，一切要从利他的角度出发
想学《楞严经》，要先放下这些
不可思议的《法华经》
如何对恶人和讨厌的人生起慈悲心
当你不高兴的时候，查一查原因
「美丽」的危险
圣严法师《泰然面对众生相》
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚