不持刀之劫贼。以此比喻无德之比丘劫掠他人之信施。凡夫狂痴,外智内愚,未有戒定,示现戒定相,彰扬善名,招引利养,隐匿垢过,外显清白,常向道俗扬说己身之功德,此即无刀大贼。[净心诫观法卷下] p5071
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【一切种行无常苦想】 p0013 瑜伽八十六卷十七页云:复次由四差别,当知修习一切种行无常苦想。何等为四?一、...(修法)密教行者于修法中间有要事立座时之作法也。作法集曰:行法之间,依要事立座时,结五股印,诵吽字,然后却去...【能生因与方便因】 p0896 成唯识论八卷二页云:如是十因、二因所摄。一、能生,二、方便。菩萨地说:牵引种子...(传说)五百贾客,入海采宝。值摩伽罗鱼王开口,海水入其中,船去驶疾。船师问楼上人,汝见何等?答言:见三日出,...比丘相见问讯之礼话。如“不审尊候如何”等语。依大宋僧史略卷上载,比丘相见时,曲躬合掌及口称不审,是为身、口、...(杂语)谓僧死也。是任因缘之义。稽古略二曰:翟罪于祖,祖乃委顺。...位于广东五华县东四公里处,五华河畔塔岗上。建于明代万历四十年(1612),塔高三十五点五公尺,平面呈八角形,以方...(术语)Namas Namb Namo,梵语曰南无。译曰归命。有三义:一,身命归趣于佛之义。二,归顺佛之教命之义。三,命...【虮】 p1421 隙尘七为虮。如逾缮那等量中说。 二解 如色之分齐中说。...【方便】 p0375 瑜伽三十八卷二十二页云:云何菩萨方便所摄身语意业?当知略说菩萨所有四种摄事,是名方便。如世尊...全一卷。略称比丘尼戒本。唐代义净译。收于大正藏第二十四册。本经属于根本说一切有部之比丘尼戒本,其体裁同于比丘...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...
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01 尘沙劫又尘沙劫,数尽尘沙劫未休。 当念只因情未撇,无边生死自羁留。 02 四大聚成玄兔角,六根缚住白龟毛; 沤...
无刀大贼
【佛光大辞典】
| 上篇:无价驮娑 | 下篇:无分别智 |
(术语)植罪恶深而不可拔者。又罪恶之根本。即无明也。...
一切种行无常苦想
行法中间立座作法
能生因与方便因
念佛免摩竭难
不审
委顺
雄狮古塔
归命
虮
方便
根本说一切有部苾刍尼戒经
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】大乘起信论

走遍天下寻知己,未识这个是知音

中国现存的古代大佛【组图】

尘劳烦恼处,才好种如来种

从佛法的角度看业力与命运

寿康宝鉴之戒淫格言
三乘
为临终昏迷者、聋人助念有用吗


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