(修法)密教行者于修法中间有要事立座时之作法也。作法集曰:“行法之间,依要事立座时,结五股印,诵吽字,然后却去。传云:念诵之时有要事立座出时,蟠念珠安坛上而出云云。”
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位于韩国庆尚南道河东郡,智异山南麓。新罗兴德王(826~835 在位)时,真鉴国师慧昭(774~850)所开创。初名玉泉...“学林坊主”与“学寮坊主”之对称。指偏于僧堂修行而疏于佛法义理研究之僧人。亦为不通世情之禅僧之贬称。 p6555...【制多供养】 p0831 瑜伽四十四卷一页云:若诸菩萨,于为如来所造一切若窣堵波,若龛,若台,若故制多,新制多...(杂名)瑜祇经金刚吉祥大成就品第九,大毗卢遮那佛眼修行仪轨。...(一)指心。心如田圃,能纳藏善恶之种子,随缘滋生善恶之苗,故喻为田。 (二)(1936~)台湾台南人。十六岁出家于嘉...比丘于住处煮食,称为宿煮。戒律禁之,若犯则称宿煮罪。四分律行事钞资持记卷上二之一(大四○·二○二下):“食界...(界名)色界之诸天,悉离淫欲而清净,故曰梵天。梵即清净之义也。...【有诤法】 p0542 品类足论六卷四页云:有诤法云何?谓十处,二处少分。...禅宗公案名。又作赵州平常心是道、平常是道。系南泉普愿接化赵州从谂之语句。赵州问南泉(大四八·二九五中):“如...十不二门之一。天台宗荆溪湛然所立。谓依智妙及行妙之义,而论内外境之不二。外境,指众生、诸佛及依报;内境,指自...魔界的女子。楞严经说:不断淫必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔女。...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...(印光大师校印版本)...大乘离文字普光明藏经...
对不信佛的家人、朋友,末学只是劝:没事念念佛吧!反正只有好处,没坏处嘛!如果上来就要求念五千、一万声,他们大...
1.生平 善导大师(公元613---681年)诞生于隋大业九年,安徽泗洲(一说山东临淄人),年少出家。纵观大师一生德业,...
一者施福业事,二者戒福业事,三者修福业事。 就这么三种。这是福田品,讲福田的。世间人都要想修福,怎么修?福怎...问: 师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好? 广钦老和尚答: 办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心...
净土宗念佛法门最重要的特色,是一个本尊相应的法门,也就是说身为一个念佛的修行者,我们不管是平常的消除灾障,或...三皈依即是皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依的皈字是反黑为白,转染成净,把心地住于正念清净境界;依字是依靠的意思。...
我们看第三段的历事练心,转逆缘成菩提道。我们先念一遍。【因缘观:一、当随缘消旧业想,二、当善知识想;真如观:...
如是之圣智究竟不得少法之境界,非凡夫妄想所及者,因为凡夫有妄想,诸位!妄想就是量,为什么叫无量无边呢?因为佛...
行法中间立座作法
【佛学大辞典】
| 上篇:四度行法 | 下篇:行果 |
【九十八随眠中由所缘随增及由相应随增分别】 p0098 俱舍论十九卷十五页云:九十八随眠中,几由所缘故随增?几由相...
双溪寺
丛林坊主
制多供养
仪轨
心田
宿煮
初禅梵天
有诤法
平常心是道
内外不二门
魔女
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经

没事要念佛,有事更要念佛

净宗二祖-善导大师

世间人都要想修福,应该怎么修
做事不执著,并不是随随便便做

【推荐】临终时会有两种力量浮出水面
三皈依的含义

遇到逆境时,应存三种观想


道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
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梦参老和尚
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印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师