(术语)与其人以成佛之记别,以佛之神力隐于其人而使他人知之,谓之隐覆授记。四种授记之一。
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(术语)觉察心术之偏正,谓之觉法,其觉非一,故云支。旧译称菩提分(菩提译觉)。...(流派)阇伊那者梵音Jaina,亦曰耆那教。开祖曰若提子Jātiputra,其起原与佛殆为同时代而少早。其开宗之动机,亦...弘一大师:“吾国及日本古版,皆钞记别行。逮日本贞享丙寅岁,日本泉州大鸟山神凤律寺比丘慈光瑞芳,以钞记异部,学...【真如是胜义有】 p0920 瑜伽七十二卷七页云:问:真如、当言世俗有?当言胜义有?答:当言胜义有。是清净所缘...(术语)人之情欲种种差别也。如云身分。...(修法)为不动尊之三昧,由身出火焰者。底哩三昧耶经上曰:不动亦自身遍出火焰光,即是本尊,自住火生三昧。【又】...【出世间正智】 p0483 瑜伽七十二卷五页云:何等名为唯出世间正智?谓由此故;声闻,独觉,诸菩萨等,通达真如。又...(杂语)禅录多有且喜没交涉。之语。没交涉者,言与所义不相干,否定前人之语之谓也。且喜者,种电钞一干以为一往随...【菩萨云何能求奢摩他】 p1132 瑜伽七十七卷一页云:善男子!如我为诸菩萨所说法假安立,所谓契—经应—颂记—别讽...(术语)尘为尘境,即三界之诸法。谓万法唯为阿赖耶识所作,识外无尘境也。真谛译摄论五所谓实无有尘,唯有识体显现...【遍行因】 为小乘所立诸法生起的六因之一。谓遍行之惑为染法的通因,又作一切遍因,即已生之遍行随眠为后生之自部...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...
原文 窃谓座下此心,实属不可思议。然于关中用功,当以专精不二为主。心果得一,自有不可思议感通。于未一之前,切...
【女人但当笃修净业,专持佛号。果能都摄六根,净念相继。自然现生亲证念佛三昧,临终往生上品。纵未能亲证三昧,亦...
口业篇 1、不杀生的人,不应该说哪里的河川应该清理、哪里的庙应该修建、哪里的神明应该祭拜、哪里的农田应该改建等...
阿弥陀佛名号确实是阿伽陀药。阿伽陀药就是万病总治:以一个药方治一切病。无论身体上的病、心理上的病、业障病、烦...
忏悔法门是我们佛弟子重要的修法,也是入道的首选加行。关于什么是忏悔,我们要在理论上有一个正确的了解,再行持起...
所有一切众生类,过未现在世无尽, 而诸佛刹广无边,彼无边刹尘充满。 又一一尘为一刹,广大佛刹如尘等, 一一刹中...人生佛教,是近代中国佛教泰斗太虚大师提倡的;但是人生佛教的原理,却是佛教本来具有的,并不是太虚大师创造的;简...
要常常好运气,须自心觉悟。明白深解人世间之理,以及应如何应对。这是智慧经验和阅历。 好运气常随,不学无术之人...
隐覆授记
【佛学大辞典】
| 上篇:隐覆说 | 下篇:滥波 |
子题:增减说戒、强和合说戒 行事钞·说戒正仪篇:“(一、引缘显相)四分,为外界[斗@斫]诤比丘来。佛令 增减说戒...
觉支
阇伊那教
行事钞资持记会本
真如是胜义有
情分
火生三昧
出世间正智
且喜
菩萨云何能求奢摩他
无尘唯识
遍行因
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】吉祥经
【大藏经】观无量寿佛经疏

念佛切不可以躁妄心先求感通

火里莲花,女中丈夫

护生的习惯

弥陀的名号能治病靠的是什么

忏悔法是改变命运越来越好的高手

龙树菩萨:广大发愿颂
佛教本来就是人生的


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