(名数)一,四念处。二,八背舍。三,九次第定。四,师子奋迅三昧。五,超越三昧。
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(术语)真如之异名。真如为诸法安住之位,故名法位。法华经方便品曰:是法住法位,世间相常住。大日经一曰:佛法离...梵名Mahā-mani-vipula-vimāna-vi?va-supratisthita-guhya-parama-rahasya-kalpa-rāja-dhāranī。凡三卷。唐代不...【五胜支】 p0257 集异门论十三卷七页云:五胜支者:云何为五?具寿当知;诸圣弟子,于如来所,修植净信,根生安住...又作三福业事、三性福业事。(一)据增一阿含经卷十二载,指:(一)施福业,谓修行之人若遇贫穷者来乞时,须食与食、须...(杂语)龙树十二礼赞曰:面善圆净如满月,威光犹如千日月,声如天鼓俱尸罗,故我顶礼弥陀尊。(俱尸罗,译曰好声鸟...(术语)Mudra,又作母捺罗,目陀罗,慕捺罗。译曰印或封。契约之印也。以手表示之,曰结印,手印。楞严经二曰:汝...据释氏要览卷上载,修行者必须饮食之理由及其利益有四,即:(一)资身为道,谓修行之人若无饮食,则身疲力倦,难以进...谓五取蕴。名为世间。如来于彼。知见解了正等觉。故名世间解。又说五趣。名为世间。如来于彼。知见解了正等觉。故名...(一)位于浙江杭县,为投子义青宣扬曹洞宗风之所。旧称石佛智寺,又称大乘石佛寺。系吴越王所建,北宋祥苻(1008~1...【三相安立诸识成唯识性】 p0223 摄论二卷四页云:复次云何安立如是诸识,成唯识性?略由三相。一、由唯识。无有义...【表色】 凡吾人行、住、坐、卧、取、舍、屈、伸等种种动作形态显然可表示于外而令人目见者,称为表色。为唯识宗所...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...
眼见逃荒的人越来越多,王老六背起自己的全部财产一袋红薯,也加入到逃荒的队伍中来。 走到半路,老六碰到饿得只剩...问:这句话是不是叫我们不要执着,但也不要因无所执着而冷漠消极,应该提起智慧心、慈悲心、菩提心? 师:一进农禅...有两个贫苦的樵夫靠上山捡柴糊口,有一天,他们在山里发现两大包棉花,两人喜出望外,棉花轻且贵,当下俩人各背了一...
唐朝时,弥勒信仰盛行。玄奘大师晚年临终时,发愿往生兜率内院弥勒菩萨处,而且也成功了,这在《大唐大慈恩寺三藏法...
释迦牟尼佛曾经说过:所有的脚印当中,大象的脚印最殊胜;所有的观念当中,无常的观念最殊胜。 为什么大象的脚印最...
序文 别则专就此经,复有十义:一、大悲悯念末法,为作津梁故;二、特于无量法门,出胜方便故;三、激扬生死凡夫,...
问:道场分给师父们的水果、饮料等,师父们可以给居士带出界外来食用吗?这样居士会不会犯戒? 天因法师答:这点要...
佛教念珠有一百八颗、五十四颗、四十二颗或二十一颗数种,分别蕴含一定的佛教意义。念珠的出现或使用都首先基于它的...
五种禅
【佛学大辞典】
| 上篇:优婆尼沙昙 | 下篇:禅人 |
谓由七宝所成之莲华。无量寿经卷下(大一二·二七八中):“得生无量寿国,于七宝华中自然化生。” p124...
法位
大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经
五胜支
三福业
面善圆净如满月
母陀罗
四利须食
世间解
海会寺
三相安立诸识成唯识性
表色
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】小品般若波罗蜜经

选择不同,命运就跟着不同
圣严法师《应无所住而生其心》
放掉无谓的固执

玄奘大师最后魂归何处?

为什么无常的观念最殊胜

莲池大师以十重法义别释净土教法兴起所因

在寺院当义工,接受寺院所送物品是否犯戒


大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师