(物名)坐禅时安手或靠身之器也。上头穿小圆孔,此名向上一窍。盖此穴贯索,缚着绳床背后之横绳,使板面斜,以靠身也。今时夏日横安膝上,于其上定印,或支颐而已。释氏要觉曰:“倚版今呼禅版,毗奈耶摄颂曰:倚版为除劳,僧私皆许畜(僧即众,私即己)。”
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指比丘所应成就之十一法。即:(一)戒,(二)定,(三)慧,(四)解脱,(五)解脱见慧,以上为五分法身。(六)根寂,即六根...【增上心学差别分别】 p1317 显扬七卷五页云:增上心学差别分别者:若苾刍,离欲恶不善法,有寻有伺,离生喜乐,初...系南山律宗所立判教之一,乃相对于“化教”而言。南山律宗将佛陀一代之言教判为制教与化教,制教即指律藏所诠之戒学...三断之一。谓缺一切生法之缘而毕竟不生。即得初地法空之时,能令三途恶道之苦果永不更生,且使人中之无根二形、北州...(杂语)口授决定之要义也。止观大意曰:咸须口诀,方成一家行相。...亦名:不大揣食戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,或有病;日时欲过;命梵二难,疾疾食。”(含注戒本卷下·九...指佛所说的法,因是众生超凡入圣的门户,故称法门。...(衣服)旧称祇修罗,瞿修罗,厥修罗,厥苏洛迦。比丘尼所著之下裙。缝合如竹筒而无两头者。像其形而称为篅衣。行事...为华严宗显示事事无碍圆融义门之语。同体为“异体”之对称,相即为“相入”之对称。华严宗依因六义中“不待缘”之义...梵名 Nirmānarati-deva,音译作尼摩罗天、维那罗泥天。又作化自在天、化自乐天、不憍乐天、乐无慢天、无贡高天、乐...(术语)一不杀生。二不偷盗。三不淫,四不妄语,五不饮酒,六不着华鬘好香涂身,七不歌舞倡伎,亦不往观听,八不得...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...
教子的金科玉律 父母同负教育子女责任,今我寄旅京华,义方之教,责在尔躬。而妇女心性,偏爱者多,殊不知爱之不以...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉。 但是归依了佛的,不论是在家、出家,都是佛的弟子。既然是佛的弟子,就应...
原文: 念佛之人,当存即得往生之心,若未到报满,亦只可任缘。倘刻期欲生,若工夫成熟,则固无碍;否则只此求心,...
问: 老和尚慈悲!禅宗寺院做早课和晚课的时候,拿出相当的时间念佛。早上念观世音菩萨,晚上念阿弥陀佛。不知道为...
为了追随正法,求那跋陀罗弃家潜逃,到远方求师访友。他弃掉头簪彩饰,布衣疏食,在僧舍中专心学习经典,到受戒时,...古时候有一句谚语说:「有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。」这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶...
堕胎是杀生恶行,以事、意乐、加行、究竟衡量,事是胎儿,并非无情法与低等生命,而是极为宝贵的具命有情。意乐之中...
四、化导二乘执空不修净土者,良以乍得我空,即生耽滞,闻说净佛国土、教化众生,心不喜乐,故令回小向大,发意往生...
禅版
【佛学大辞典】
| 上篇:禅念 | 下篇:禅陀迦 |
(名数)凡发动身语二业,有三思:一审虑思,将发语而先审虑之思也。二决定思,起决定心而将发动之思也。三动发胜思...
十一法
增上心学差别分别
制教
不生断
口诀
大揣食戒开缘
法门
俱苏洛迦
同体相即
化乐天
十戒
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】现在贤劫千佛名经

【推荐】古人的修身箴言
慈舟法师《八大人觉经浅释》

念佛之人,当存即得往生之心

一切的仪规、念诵,都是为摄心而设

东来传法的高僧:求那跋陀罗
三十六种富贵之人的心相

堕胎杀生的因果公案


弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚