(衣服)缦者漫也。通漫而无条相之袈裟也。是原为沙弥,沙弥尼之衣。而大僧不能得割截之正衣者,许用以代三衣而着之。六物图曰:“缦通三用(三衣之用),然本是沙弥衣。律制沙弥着漫衣,一当七条入众,一当五条作务。今时剃发即着五条,僭滥大僧,深求本制。”释氏要贤上曰:“缦衣,梵音钵吒,唐言缦条,即是一幅氎量以三衣等,但无田相者是也。自佛法至汉涉一百八十七年,凡出家者未识割截法,祇着此衣。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
即密教修法中以“吽”字作观之观法。(hūj,吽)为印度吠陀时代以来用于咒法之真言密语,于密教中,以此字含有多重...受生,意为生于如来家;藏,意为含藏所修所证之理。菩萨若能修习圆满十种受生藏,即入毗卢遮那如来无量受生藏海,愿...法华经普贤劝发品说:如来灭后,云何能得此法华经?佛告普贤菩萨,若善男子善女人成就四法,于如来灭后,当得是法华...(天名)Indra,本为雷雨之神。佛教当时之最高神,与梵天并称。译为天主者,由释提桓因Sakradevendra也。又作因坻,...梵语 sapta-parna。音译作萨多般罗那。乃由七枚小叶形成掌状复叶之常绿乔木。佛教第一次结集经典之处─七叶窟,即因...又作药师忏。以药师如来为本尊而行忏悔罪障之修法。悔过,意为忏悔罪过;即于佛前忏悔自己身、口、意所造之罪过,以...(术语)散乱放逸之心想也。谓一切之烦恼。楞严经七曰:和合气成八万四千飞沉乱想。增一阿含经一曰:去众乱想,逮沙...(术语)禅门六祖得道之语。六祖坛经曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!...(术语)二无常之一。一切有为之法,刹那刹那生灭而不停住,是曰念念无常。见智度论四十三。...(名数)一,息灾法,梵名扇底迦Śantika,为息恶难者。二,增益法,梵名布瑟致迦Puṣṭika,为增福利者。三,钩召...(术语)成立一个命题之八种因。即立宗,立因,立喻,合,结,现量,比量,圣教量也。阿毗达磨杂集论所说。...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...
阿逸多!是故告汝及天人世间阿修罗等,今此法门,付嘱于汝。应当爱乐修习,乃至经一昼夜,受持读诵,生希望心。于大...
首先谈修行要有一个正确的心态,这心态就是四个字至诚恳切!大家注意这四个字,非常重要啊。所以念佛你没有这个心态...
急于见佛之念易着魔。是急切的想看到佛,这种念头非常容易着魔,非常容易中邪。这是一种不正确的理念。 当以都摄六...
人者,任也。力任孝弟、忠信、礼义、廉耻之八德,俾无所歉缺,故名为人。印光大师《人字发隐》 人者,任也。任什么...义工是菩萨行者。义工没有一定的什么事,一定的什么时间才去做。义工是哪个地方需要人,就到哪个地方去;义工是救急...
【随住如是诸佛国土。若入具足世路光定。由此定力。令彼佛土一切有情。得无碍智。能修种种清净事业。随住如是诸佛国...
未到地定跟初禅相貌的差别,这以下讲的很清楚:谓由心调柔、心轻安性生起之力,为所依止。未到地定的修学,他要以心...
问曰,念佛之门,多承开导,群疑尽释,正信现前矣。但上文所谓抖擞身心,拨弃世事。今世网中人,间有境缘顺便,身意...
缦衣
【佛学大辞典】
| 上篇:缥帽 | 下篇:总别 |
【善说法律及恶说法律】 p1149 瑜伽八十七卷十二页云:由二因缘,善说法律,名为发起大果大利。恶说法律,卽为唐捐...
吽字观
十受生藏
法华四法
因陀罗
七叶树
药师悔过
乱想
无一物
念念无常
四种护摩
八成立因
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经

穿越大千猛火求此法门

【推荐】佛号要如何念

急于见佛之念易着魔

八德之孝悌
圣严法师《义工是菩萨行者》

地藏菩萨晨朝入定度众生

原来不打妄想是非常快乐的


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师