(杂语)超越中间之辞。摄多少之辞。穷边际之辞也。乃至之梵语有二:一为Antaśas,此为示最少之语。善导所谓下至者是也。二为Yāvat,此为中略之义。一英语译为at least,二译为as far as。胜鬘经宝窟中本曰:“乃至者,还是穷到之辞。”辅行二之三曰:“越却中间,故云乃至。” 教行信证行卷曰:“乃至者,一多包容之言。”同信卷末曰:“言乃至者,摄多少之言也。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)禅林有沙弥得度受戒后,至师所拜谢之礼。名为谢戒。见象器笺九。...(术语)七慢之一。于等者而谓为我胜,于胜者而谓为我等之慢心也。...(名数)罗什三藏门下,生肇融睿四师称为什门之四圣,加入昙影慧严慧观僧 道常道标六师。称为什门之十哲。见释氏稽...【麤相】 p1472 瑜伽十一卷二十一页云:云何粗相?谓所观下地一切粗相。...子题:佛、佛陀、浮陀、佛驮、步他、浮图、浮头、法、达磨、昙无、昙摩、僧、僧伽、和合众、宝有六义 戒本疏·释皈...吾人的烦恼断尽时,三途恶道的苦果也就永远不再生,不生就是断灭,所以叫做不生断。三断之一。...(1627~1679)明末清初禅僧。又称海渊。冀州新河人,俗姓曹。号波停。年十六至海虞(江苏常熟东)之三峰,入嵩隐门...子题:内藏、律藏 行事钞·标宗显德篇:“萨婆多又云,何故律在初集?以胜故秘故。如诸契经,不择时处人说,而得名...【世俗正见及世俗正智】 p0516 发智论七卷十三页云:云何世俗正见?答:意识相应善有漏慧。云何世俗正智?答:五识...(杂语)阿罗汉成道时,依无生智诵下四句偈。诸漏已尽。梵行已立。所作已辨。不受后有。谓之四句成道。...(术语)意向于一处,无余念,无散乱之心也。六十华严经五曰:一向信如来,其心不退转。无量寿经下曰:一向专念无量...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...阿难问事佛吉凶经...十小咒...
过去,世尊在王舍城弘化时,阿阇世王想求见世尊,于是动身前往佛所。 世尊知道大王要来,片刻后便出现,众多弟子一...
自古高僧,无论是古佛再来,还是菩萨示现,都以凡夫自居,决没有说我是佛、是菩萨的。佛在楞严经上特别强调:我灭度...
《华严经》里面讲到说,善男子,汝应于自己作病人想,这是我们听法的一个发心。你应该把自己当病人想,汝应于自己作...六祖闻客诵金刚经有省,谒黄梅五祖,为说金刚经而大彻大悟,佛门佳话,人尽皆知。其后历代圣贤,从金刚经及六祖坛经...
问: 真信切愿一心念佛是不是执着? 大安法师答: 我们是凡夫,凡夫一定是有执著的,一定会有取舍的,证到了无生法...
今天我们给大家介绍的净土见解,是叫做一心四种净土。所有的国土,从这个角度来讲,无外乎四个层面。 比如说,诸佛...
张奶奶老人家舍报了,家属不同意为她助念,即便是免除助念场所的租金也不行,说这么多年对得起她了,父母当初也没这...
《弥陀要解》里面讲整个娑婆世界的无上正等正觉,就是一句六字洪名。蕅益大师的徒弟点评师父的时候,他也是很欢喜,...
乃至
【佛学大辞典】
| 上篇:力无所畏 | 下篇:乃至一念 |
又作花形坛。系密教所用,四面雕有莲华之方形大坛。其坛上列轮宝、羯磨、五瓶、铃、五股杵、香、花、灯、涂等修供养...
谢戒
过慢
十哲
麤相
三宝名义
不生断
上渊
律在初集以胜秘故
世俗正见及世俗正智
四句成道
一向
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】十小咒

阿阇世王归命世尊

有人妄称自己是古佛再来可信吗

汝应于自己作病人想
持诵金刚经得定要诀

真信切愿一心念佛是不是执着

一心四种净土

助念他人,启示自己


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
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善导大师
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