(杂语)译曰治疗。唯识述记六末曰:“职吉蹉Dikitsā是治疗义,毗职吉蹉Vicikisā是疑义。”
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亦名:期贼行戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“六缘成犯:初是贼,二、知是,三、共期,四、同道,五、不离见闻,六、...【惠舍】 p1186 瑜伽二十五卷十四页云:云何惠舍?谓若布施,其性无罪;为庄严心,为助伴心,为资瑜伽,为得上义,...【变异香】 p1465 杂集论一卷八页云:变异香者:谓熟果等。...(384~456)刘宋琅玡临沂(位于山东临沂)人。字延年。幼时孤贫,然勤恳好学,文章之美,与谢灵运齐名。性情率真,...(饮食)谷名。译曰错麦。小麦饭。名义集七曰:十诵指迦师为错麦,事钞错麦与迦师一物也。...【猥杂】 p1188 瑜伽六十二卷二页云:云何猥杂?谓乐与在家及出家众,共相杂住。又乐寻思诸恶不善欲寻思等,乃至家...净土乃唯心所变,存于众生心内。依唯识之理,净土为佛、凡夫各各心之所变。若就如来所变之土而言,如来心无漏,故土...凡二十八册。演培着。为作者历年之著述,及其弘法之讲稿所汇集而成。作者号谛观,故命书名为谛观全集。全书采用语体...(杂语)善美之至极。玄理之至极。大般若理趣分曰:极妙乐清净句义,是菩萨句义。观无量寿经曰:见彼国土极妙乐事心...(术语)涅槃之妙体,离一切之生灭,谓之乐,此妙乐为菩提所得,故曰果。观经玄义分曰:开示长劫之苦因,悟入永生之...【三自性执无执分别】 p0215 瑜伽七十四卷五页云:问:遍计所执自性,执无执相,云何应知?答:此有二种。一、彼觉...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...(龙藏本)...僧伽吒经...
在《禅秘要经》里面讲,男人周身的脉络都是从眼根布散的,流注在诸肠里面。男人为什么喜欢看那些美色?就在于他要满...
念佛一法,乃背尘合觉,返本归元之第一妙法。于在家人分上,更为亲切。以在家人身在世网,事务多端。摄心参禅,及静...
我们好好的去受持《楞严经》、弘扬本经,到底有什么样灭恶的功德? 我们来看佛陀对阿难尊者的告诫和开示: 阿难!若...过去,佛陀在舍卫国的只园精舍,教导比丘应当精勤修行,转化所有障蔽自心光明的烦恼;世间诸法尽皆无常,若能净心,...
那怎么样才能解脱生死之苦呢?怎么样才能解脱这个网,能避免这个网把你套住了,怎么能避免这个箭要射你?念阿弥陀佛...
《地藏经》多数都讲事,没有讲理,没有讲性空,不是空,在事上讲。因此地藏菩萨在教化一切众生,在《地藏经》地狱的...
当时别时意的观点就出于这样的一个状态,别时意是在《摄大乘论》,它有一个观点,就是说,《摄大乘论》有句这样的话...
关于吃素有违缘的问题,有人说:如果坚决不吃肉使父母生气不满的话,这是不孝,学佛人应该恒顺众生,客观条件不允许...
职吉蹉
【佛学大辞典】
| 上篇:瞻匐 | 下篇:职众 |
(术语)四有之一。生死之果报有而非无,谓之有,现生与当生中间之果报谓之中有,又称中阴。中有者为灭当来之生之业...
与贼期行戒犯缘
惠舍
变异香
颜延之
迦师
猥杂
唯心净土
谛观全集
极妙
乐果
三自性执无执分别
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

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