(植物)Tinduka,译曰柿。止观十曰:“有害无害,譬如迦罗镇头二果。”牟梨曼陀罗咒经曰:“镇头迦木,此云柿木。”慧琳音义二十五曰:“镇头迦果,古译云状,同此方柿木之类也。”西域记二曰:“镇杜迦果。”梵语杂名曰:“底朵睹娑。”
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乃指曾于其他寺院任住持,而今客居于本寺者。又称西庵。寺院之前任住持,则与之对称,而称东堂、东庵。以东方为主位...可爱妙境。皆非真欲。于彼所起分别贪爱。乃是真欲。是故此中应作四句。 一有一类补特伽罗。于诸欲境。身离非心。谓...(行事)施食于鬼神饿鬼等之法会。...【瞋恚语】 p1321 集异门论十三卷六页云:问:云何瞋恚语?答:且如苾刍,于他苾刍,有瞋恚心,有损害心,而举犯戒...【同法喩】 p0612 因明入正理论云:同法者:若于是处,显因同品决定有性。谓若所作;见彼无常。譬如瓶等。如疏...亦名:毗尼入三藏尸罗与木叉不列 子题:圆德 行宗记释云:“初问,谓前有三名,独标毗尼而入三藏,余二不列;故问以...又名回小向大,即把本来的小乘心回转过来以趣向于大乘的佛道。...(术语)阿赖耶识之异名。了义灯四本曰:上座部分别说部,立为有分识。...(菩萨)奏天乐,歌舞而赞叹如来,赏扬往生人之菩萨。无量寿经下曰:咸然奏天乐,畅发和雅音。歌叹最胜尊,供养无量...(名数)行者,修禅定时,使心不散乱而住著于一境,有九种:即安住心、摄住心、解住心、转住心、伏住心、息住心、灭...(杂语)或于坐禅之中间,出僧堂而少休息,或新挂搭之人归寮安息,皆云抽解。谓抽解袈裟也。又谓行大小便也。或称抽...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...佛说出家功德经...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...
以前我学佛后,内心很刚强,常拿因果来评价别人。说这个人杀生,以后怎么样,说这个人邪淫,以后怎么样。以前我习气...
又,人之将死,热气自下至上者,为超升相;自上至下者,为堕落相。故有顶圣眼天生,人心饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚...人生没有真正的所有权,因、缘、果、报的道理要切记啊! 佛陀时代,有一位家财万贯的富翁,不但为人非常悭贪,更不...
因心情很糟糕,徒步去了正定的临济寺,十多公里的路程,走了两个多小时,终于到了。进了庙门,正赶上开午饭的时间,...
我们内心的一种造作的功能,佛陀说就像一个暴流,就是一个从高山上,流下一种快速的水流。 这个水流的性质有两个:...
今天下午,几个老沙弥、沙弥尼,来求戒。都六七十岁了。我说:你们先别慌求戒。沙弥有哪十戒?你们讲给我听听看。结...
未到地定跟初禅相貌的差别,这以下讲的很清楚:谓由心调柔、心轻安性生起之力,为所依止。未到地定的修学,他要以心...
世间上的人总是在有上求,有车、有子、有钱、有名等,其实有还是有限、有量、有穷、有尽。佛法教我们从另外一个无上...
镇头迦
【佛学大辞典】
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金刚业,梵名 Vajra-karman,音译缚日罗羯磨、嚩日啰羯磨。西藏名 Las-thams-cad-kyi rdo-rje。(一)密教金刚界三...
西堂
于欲身心俱不离
施食会
瞋恚语
同法喩
律入三藏戒与木叉不列
回心向大
有分识
歌舞菩萨
九住心
抽解
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经

不能拿因果来衡量别人

临终助念宜恳切念佛,切不可屡屡探之
悭贪的苦果

【推荐】念念生灭,无以把捉,忧在哪里?

心念念相续,才能构成业力

不要以为有了这张纸,你就有资本了

原来不打妄想是非常快乐的


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