(术语)断无人身固有之善根也。起因果拨无之邪见时,初断善根,是极恶之人,比畜类亦劣。何则?畜类尚有生得之善根也。俱舍论十七曰:“恶业道中唯有止品圆满邪见,能断善根。”
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(人名)Mahā-nāman,佛最初所度五比丘之一。译曰大名。本行集经三十四曰:长老摩诃那摩,隋言大名。五分律曰:摩...(术语)又曰扶尘根。五根有二种,在内正有发识取境之用者,名为胜义根。眼之如葡萄,耳之如卷叶,外形谓为浮根扶根...(杂语)谓偶见即逝也。法华经言:佛告舍利弗,如是妙法,如优昙钵花,时一现耳。参看优昙华条。...1、观无量寿经说:一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。具三心者,必生彼国。 2、一、淳心,即信心深厚;二...【未来无有等无间缘】 p0491 大毗婆沙论十一卷四页云:评曰:应作是说:未来无有等无间缘。所以者何?等无间缘,不...【三种远离】 p0178 瑜伽六十三卷一页云:复有三种远离。一、住处远离。二、见远离。三、闻远离。...为中阿含经卷二十九中之一经。收于大正藏第一册。本经叙说佛乃唯一之大龙象,弟子乌陀夷作“龙相应颂”赞叹之。 p6...(术语)防非止恶之功能也。戒法授受之作法成就时,指防非止恶之功能,发现于受者身中者谓之戒体。此戒体旧译云无作...五不可思议之一。谓修行禅定,发神境通,得以飞行自在,巡游诸佛净土,为不可思议之事。如入菩萨定,能起一种不可思...(名数)空,无相,无愿也。新译仁王经中曰:位三脱门,空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门,此是菩萨摩诃萨从初发心...梵语 snātra-?ataka。大乘比丘所常持用的十八物之一。又作拭手巾、净巾。乃拭净脸、手之布片,相当于现在所谓之手...僧伽吒经...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...问: 设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。师父,这是说...
这个罪业的轻重,我们也可以从唯识学作一个总结。唯识学说,这个造业有三种的判定。 第一个,约心, 就是约心的强弱...问: 想在家持八关斋戒,但因小孩子每天都要看电视听歌,我自己不看,可耳朵难免听得到,这是否犯不观看歌舞伎乐这...
【原文】 喜怒好恶嗜欲,皆情也。养情为恶,纵情为贼。折情为善,灭情为圣。甘其饮食,美其衣服,大其居处。若此之...问: 菩萨为何有无明?菩萨的无明与众生的无明有何不同?能否觉无情,如果不能,怎么会有情及无情同圆种智? 中台禅...
我们再看第二个概念。这个地方越讲越细了。前面先讲第一个概念,从一念心安立了真妄;这个地方,我们再发明真跟妄的...人有短,切莫揭。这是当人,你看到人有短处,你要懂得要爱护他。人都有自尊,人都有面子,你不可以揭他的短,让他很...
修行必须有善知识护导我们。地藏王菩萨就护导我们,他把我们拔出恶道,提携接手,牵着我们出去,就像我们天天念地藏...
断善根
【佛学大辞典】
| 上篇:断屠 | 下篇:断善阐提 |
【舌识】 p0633 集论一卷十二页云:何等舌识?谓依舌,缘味,了别为性。 二解 品类足论一卷二页云:舌识云...
摩诃那摩
浮根
昙花一现
三心
未来无有等无间缘
三种远离
龙象经
戒体
禅定力不可思议
三脱门
手巾
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
五逆和谤佛之罪不能往生吗

唯识学怎样判定造业的轻重
每天会看到电视能否受八关斋戒

能折伏情欲称为善,能灭除情欲称为圣
菩萨的无明与众生的无明有何不同

轮回本不存在,是因为你心中有轮回
人有短,切莫揭


印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能