(杂语)高承事物纪原曰:“唐会要曰:武德二年正月,诏自今以后,每正月五月九月及每月十斋日,并断屠。此断屠之始。”通俗编二十曰:“隋书礼志,祇雨不应,乃涉市禁屠,百官断伞扇。许观东斋记事,隋高祖仁寿二年,诏六月十三日,是朕生日,宜令海内断屠。则此事隋已有之,不始于唐。”
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又作文殊真容院、菩萨顶真容院。位于五台山灵鹫峰。唐代法云创建,延请名匠安生塑造大圣文殊尊像,塑像之初,二人相...指入涅槃之门。无常经(大一七·七四五下):“共舍无常处,当行不死门。” p969...(行事)赵宋神宗元丰三年正月于大内设千僧斋,施千袈裟千金刚经为慈圣太后荐福。见佛祖统纪四十五。...(术语)如鼻根之于香境,待香微接于鼻根而知觉,是云合中知。如眼根之于色境,则反之,故云离中知。俱舍论二曰:眼...梵语 ā?aya。意译为阿世耶、阿奢也。此字含有休息处、住处、意思、意向等意味,故意译意乐、意欲、志愿。凡心里所...可以修学佛道的根器。...戒波罗蜜,梵名 ?īla-pāramitā。音译尸罗波罗蜜多,意译戒到彼岸。为十波罗蜜菩萨之一。位于密教胎藏界曼荼罗虚...略称一子地。即菩萨证化他之果、极怜愍众生之阶位。菩萨住此地,视众生如同一子,若见彼等修善、安稳则生大欢喜,若...三轮之一。又作意轮、记说轮、记心轮。指佛、菩萨之意业。佛、菩萨能鉴察众生之根机意乐,随宜说法而无错谬,故称其...(术语)佛法上之功德利益也。法华经分别功德品曰:世尊分别说得法利者。...亦名:偏弘律典 资持记·释钞序:“言偏弘者,谓虽谈众典,然于毗尼最所留意。故篇聚云,世尊处世,深达物机,凡所...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...楞严经五十阴魔章...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...
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学佛从来都看不见自己的过失,怎么去改过呢?不改过怎么进步呢?既然无过可改、无步可进,又怎么会不退步呢?所以常...
问: 我有一个佛友诵《地藏经》五六年了,但从未回向给自己的冤亲债主,而是给自己孩子的冤亲债主回向,是否颠倒?...问: 经典里经常讲的开悟、顿悟的悟是动词,悟的对象是什么?我们要悟什么? 大安法师答: 谈悟,无论是渐悟还是顿...阿拉伯有位甲生意人,他有一匹非常健壮的马,一天当中,这匹马可以来回跑上千里,是最好的交通工具,因此主人非常爱...居士意为家长、家主、长者、或有财产、或居家之士。原指印度第三商工阶级毗舍族的富翁或德高望重的有道之士而言。但...
断屠
【佛学大辞典】
| 上篇:断律仪 | 下篇:断善根 |
(一)谓珍宝所成之树林,指极乐净土之草木。无量寿经卷下(大一二·二七三下):“四方自然风起,普吹宝树,出五音声...
大文殊寺
不死门
千僧斋
合中知
意乐
道器
戒波罗蜜菩萨
极爱一子地
忆念轮
法利
如来偏弘律典
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】信心铭

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极乐也是梦幻泡影,是否就不值得求往生

早晚功课不是念给佛菩萨听的


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