(菩萨)观药王药上二菩萨经云:“过去久远劫有佛,号琉璃光照如来,劫名正安稳,国名悬胜幡。彼佛涅槃后,于像法中有千比丘,发心修行。众中有一比丘,曰日藏。聪明多智,为诸众说大乘之平等大慧。众中有一长者,名星宿光。闻大乘,心生欢喜。持诃黎勒果及诸杂药,供养日藏比丘及诸众。因发大菩提心。时星宿光之弟曰电光明,亦随兄持诸良药,供养日藏及诸众,发大誓愿。此时大众赞叹号兄为药王,弟为药上。是今药王药上二菩萨也。佛告弥勒:是药王菩萨久修梵行,诸愿巳满,于未来世成佛,号净眼如来。药上菩萨亦次药王作佛,号净藏如来。”法华嘉祥疏二曰:“药王者,过去世以药救病,因以为名。”
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行事钞·通辨羯磨篇:“别举羯磨,明其成坏。法不孤起,终须四缘。随义明非,不过七种。先就但心念法以解七非;乃至...犹言“不一不异”。如水与波,两者有别,故谓不即;水、波之性无别,故谓不离。圆觉经(大一七·九一五上):“不即...(术语)又云圣智。缘真如实相之智,云真智。是无缘之缘也。故真智谓为无智。注维摩经序曰:圣智无知而万品俱照,法...无所住是不滞住于善恶、是非、空有、断常、迷悟等等对待的两边,连中道亦不住。而生其心者,即是生其空寂、灵知、妙...【生老住无常非实有】 p0480 瑜伽五十二卷五页云:复次云何应知生、老、住、无常、离色等蕴,无别实有?谓已遮未来...(术语)达于一切诸法如幻之理之三昧也。又现作种种如幻之事之三昧也。圆觉经曰:修习菩萨如幻三昧方便,渐次令诸众...(杂语)Bāla,译曰毛。名义集二曰:应法师云:梵语缚罗,此云毛,婆罗,此云愚。...以疑惑心念佛,往生到极乐世界边地七宝宫殿中,因此处为疑根未断的人所居,故称疑城。...(术语)掩隐白毫之色之意,谓佛陀之死也。又用于高僧之死。俱舍论曰:青莲罢笑。白毫掩色。...(杂语)Ārambha-vastu,风名。译曰发事。见大威德陀罗尼经十五。...与“长夜”之义同,谓暗夜漫漫而永无天明破晓之时,比喻生死轮回之长久。盖愚痴众生流转于生死暴流而无法解脱,犹如...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...
一、宜简不宜繁 在家居士,家庭工作与修行皆要兼顾,实属不易,理应权衡,不可于某一方面投入过多精力,而影响到其...
汝闻微尘佛,一切秘密门,欲漏不先除,蓄闻成过误。将闻持佛佛,何不自闻闻? 这个地方是正式地诃责阿难尊者在修学...
又佛密意弘深,教门难晓,三贤十圣所弗窥测,况我信外轻毛敢知旨趣。仰惟释迦此方发遣,弥陀即彼国来迎,彼唤此遗,...
到正宗分的时候,佛陀就问阿难尊者一个问题。 他说,我今问汝,我现在问你一个问题,你当初发心要出家,你阿难尊者...有两种世间法,有两种出世间法。一种出世间法是为了利益自己,一种出世间法是为了利益一切有情。有两种世间法:一种...大海之滨,住着一只龟王。水族子民,由于龟王的教化有方,无不互敬互慈,和睦共处。 一个月圆的寂静夜晚,龟王缓缓...
佛教的因缘观,只有一个观念就是事出必有因,每一件事情一定有原因的,没有一件事情莫名其妙出现的。你今生会投生在...
布施如果附带不合理的条件,是可以不接受的。这是为了要帮助对方,舍弃不好心念的做法,让他真正安住在布施的善法中...
药王菩萨
【佛学大辞典】
| 上篇:药王藏 | 下篇:药王烧臂 |
为宋代禅僧之服。乃以名贵丝织品(缯)裁剪而成,且有花纹。四分律行事钞资持记卷下三(大四○·三九一中):“今时...
羯磨七非
不即不离
真智
无所住而生其心
生老住无常非实有
如幻三昧
缚罗
边地疑城
掩色
阿岚婆苏都
永夜
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说盂兰盆经

在家居士早晚课须知

将闻持佛佛,何不自闻闻

净土法门修行的第一关

感受跟想象是生死的两个病根
把了生脱死当作头等大事
龟王菩萨

你没有突破障碍,如何能见到阿弥陀佛


圣严法师
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