(物名)饰以宝玉之天盖,佛菩萨及讲师读师之高座上所悬者。维摩经佛国品曰:“毗耶离城有长者,子名曰宝精,与五百长者子,持七宝盖,来诣佛所。”
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(名数)一竖出,圣道门自力之教,历劫修行而出生死者。二横出,净土门他力之教,不历修行地位,但念弥陀而生净土者...【八捺落迦增各十六】 p0085 俱舍论十一卷六页云:八捺落迦,增各十六。故薄伽梵说此颂言:此八捺落迦,我说甚难越...生病之意。人体由四大(地大、水大、火大、风大)所成,如有不调,必令人体感到不适。据南海寄归内法传卷三载,若地...前言六识,兹明须转。即谓净六根不着六尘,自能转其六识。所谓转其六识者,即转诸染识成净智也。盖识体即智,为染所...全一卷。南朝刘宋求那跋陀罗(394~468)译。又作阿难陀呵离陀经、阿难陀目佉尼呵离陀经。收于大正藏第十九册。本经...即理佛性、行佛性。(一)法相宗论众生之佛性,以其所依之体,乃不生不灭法性之妙理,故称理佛性。(二)各人第八阿赖耶...刻有经文之石柱。又作石幢。一般多使用八角形之石柱,其上刻以佛顶尊胜陀罗尼经。此风盛行于唐朝中期至五代辽金之顷...(杂语)佛之言语也。佛语法门经分别佛语非佛语之法门。金刚经曰:如来是真语者、实语者、不诳语者、不异语者。...(植物)树名。智首四分律疏九曰:啰婆醯陀者具多树也。交州有,余方不见。...【自身世间差别】 p0601 瑜伽九卷十一页云:自身世间差别者:谓于十方无量世界中,有无量有情无量生差别;应知...亦名:袈裟随身 子题:比丘三衣钵须常随身、翮 行事钞·二衣总别篇:“十诵,所行之处,与衣钵俱,无所顾恋,犹如飞...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...(印光大师校印本)...大轮金刚陀罗尼...(1)见地不对。平常人到庙里花百元钱,供上香蕉,然后烧香,磕头,求丈夫女儿好,升官发财,然后把香蕉带回去,自...
释迦牟尼佛往昔为海尘婆罗门时,曾发五百大愿。誓言言辞恳切,愿愿都为众生,字字苦心,皆是慈悲,发心极强震撼心灵...
守愚念佛过一生 跪着往生度世人 大雨滂沱后的世界格外清新,心情也分外愉快舒畅。天空洒净,似乎喻意着此次行程有着...
原文: 来书发明普敬僧尼,此理此事,实为至当。然教儿辈,又须反复为论。若止一往,则或恐不知去取亲疏,或致受损...佛陀于住舍卫国只树给孤独园弘法期间,一天,波斯匿王非常敬重的祖母突然过世,国王送其出城火化、供养舍利后,衣服...
【十方如来。含此咒心。于微尘国。转大法轮。】 这个《楞严咒》的咒心就是佛的真法身,真法身而示现的报身是卢舍那...
或问: 念佛本极易之事,而成佛为甚难之事。佛道长远,经中所云,必经三大阿僧祇劫,勤修六度万行,方可得成。何以...问: 皈依佛教后,道教礼拜可以吗? 大安法师答: 皈依了佛教,就意味着确定了精神归宿与人生价值目标。禀受三皈依...
宝盖
【佛学大辞典】
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【如理所引】 p0577 瑜伽一卷十一页云:如理所引者:谓不增益非真实有,如四颠倒。谓于无常,常倒;于苦,乐倒...
二出
八捺落迦增各十六
四大不调
转识成智
出无量门持经
二佛性
经幢
佛语
罗婆醯陀
自身世间差别
三衣须随身
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
南怀谨谈学佛人易犯的毛病

释迦牟尼佛的五百大愿

刘会龙居士往生纪实

居士对待僧人的「十六字诀」
有生必有死

依着这个神咒就能离苦得乐


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师