(名数)一竖出,圣道门自力之教,历劫修行而出生死者。二横出,净土门他力之教,不历修行地位,但念弥陀而生净土者。乐邦文类四择映辨横竖二出曰:“竖出者,声闻修四谛,缘觉修十二因缘,菩萨修六度万行,此涉地位,譬如及第,须自有才学,又如历任转官,须有功效。横出者,念佛求生净土,譬如荫叙,功由祖父他力,不同学业有无,又如覃恩普转,功由国王,不论历任浅深。”
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(术语)佛法准于时药时食等,亦有时衣。如入王宫聚落时,着僧伽梨。居房时着安陀会,谓之时衣。智度论二十二曰:如...【三自性不成无差别】 p0215 摄论二卷八页云:若由异门,依他起自性,有三自性;云何三自性不成无差别?若由异门,...(名数)一、地狱趣Narakagati,二、饿鬼趣Preta,三、畜生趣Tiryagyoni,四、人趣Manuṣya,五、神仙趣Bṣi,六、...(菩萨)即文殊。翻译名义曰:曼殊师利,此云妙德。西域记:曼殊室利,唐言妙吉祥,此即维摩经之所谓文殊师利也。...资持记·释忏法篇:“彼论自指佛陀波罗造,彼广明十三罪相。”(事钞记卷二八·二二·八)...【最初生起证】 p1155 此阿赖耶识第二证也。瑜伽五十一卷二页云:何故若无阿赖耶识;最初生起、不应道理。谓有难言...(杂语)禅林之用语,凡人向堂,己身之右为上间,法堂方丈(南向)则东,僧堂(东向)则北,库司(西向)则南,是曰...(一)位于山西阳高县城内西隅。现存大雄宝殿系明代所建,梁架规整,斗栱细密。殿内有泥塑三世佛、弟子、胁侍菩萨及十...【烦恼缘起】 p1191 杂集论六卷十四页云:缘起者:谓烦恼随眠、未永断故;顺烦恼法、现在前故;不正思惟、现前起故...【洛叉】 或落沙,此云十万。...【无明为缘造不动行】 p1088 法蕴足论十卷七页云:云何无明为缘造不动行?谓有一类、于空无边处天,系心悕求。彼作...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...大轮金刚陀罗尼...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...释迦牟尼佛告诉我们,人生有苦,包括:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得,以及五蕴炽盛等,总称为八苦。苦是...
不管执事(执事是指在僧中做事,服务大众的人)也好,同学也好,我觉的培养慈悲、谦下、进取、承担、责任、自信、成...
下一篇叫至诚持经。就是志诚的读诵经典,汝问何经最好。他是答复的叶沚芬居士的一封信。看来这个叶沚芬居士问印光法...
大家念佛的时候要观想:生老病死苦。 生老病死苦,这四种是根本。我们这几天尽讲行,行的时候应常念:人终究是会死...
佛陀暂住在尼拘陀林中,有一天,佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人带领约有五百人之多的释迦种族中的女人,到尼拘陀树林中...问: 往生西方极乐世界的条件是什么?具备什么条件才能往生? 惟贤长老答: 生西方,一是凭自力,二是凭愿力、弥陀...
大家来打佛七,难免一时间不适应。因为环境和生活条件,一切都是生疏的。不过你要学随缘。随缘了就能不动心。监香的...问: 弟子生来就胆小,经常想些事情给自己害怕,请问这是业障吗,还是习气使然呢?可以通过念佛彻底放下并改变吗?...
二出
【佛学大辞典】
| 上篇:二分家 | 下篇:二犯 |
亦名:作法界三别、作法摄僧界分齐 子题:有场大界四处集僧、小界无外可集、说恣内外俱集、无场大界二处别集、有场...
时衣
三自性不成无差别
七趣
曼殊
波罗提木叉论
最初生起证
上间
云林寺
烦恼缘起
洛叉
无明为缘造不动行
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】阿閦佛国经
圣严法师《追求快乐是起点,不是目的》

为大众服务应该要有慈悲心

读诵哪一部佛经最好

你得念生死苦,功夫才用得起来

五百女子矢志出家,佛陀无奈立八敬法
具备什么条件才能往生


蕅益大师
圆瑛法师
智者大师
弘一大师
印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师