杂集论六卷十四页云:缘起者:谓烦恼随眠、未永断故;顺烦恼法、现在前故;不正思惟、现前起故;如是烦恼、方乃得生。烦恼随眠未永断者:彼品粗重、未永拔故。顺烦恼法现在前者:现前会遇可爱等境故。不正思惟现前起者:于彼境界,取净等相;能随顺生贪瞋等故。
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(800~860)日本真言宗僧。京都人。师事空海,任阿阇梨,后受付嘱为高雄山寺第二世。本欲来华,未果。后任东寺长者...(经名)八卷二十四品。隋宝贵天竺三藏阇那堀多Jānagupta(译德志)以自译之一品与前朝之昙无谶Dharmarakṣa译,真...禅林用语。原意谓持棒叫唤狗,然此乃非比寻常之举,含有唤来加以一击之危险性;在禅林中,转指师家接化学人时,所行...即慈、悲、喜、舍四无量心。...又作五百世。为表示长时所用之语。语出五百本生经,该经现已失传。 p1080...(书名)梵网经之异名。今之梵网经为梵网经中菩萨心地戒品之一品,故称云梵网戒品。...(一)指四面关闭之室。摩诃止观卷七上(大四六·八九中):“定中观智,如密室中灯照物则了。”(二)比喻绝对之境界。...【真见道】 指如实证得生、法二空所显的真理,与如实断除所知、烦恼二障的阶位。见道、一心见道。唯识宗所立菩萨乘...称赞阿弥陀佛光明之十二种名称。即:(一)无量光,谓佛光不可算数。(二)无边光,有缘无缘无所不照。(三)无碍光,人法...僧亡时,将其衣服道具估唱后,除支付必要费用外,将其余分作十分,由十分之中抽三分以归常住,称为抽分钱。[禅林象...(术语)天台译三昧为调直定,调心之暴,直心之曲,定心之散也。止观二曰:通称三昧者,调直定也。大论云:善心一处...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...
人的寿命是无常的。人有病,病是死的因,有病不一定是死,不要把它错解了,但是死一定要有病。 谁能知道我这个病死...
佛经有指示我们应该怎么修,叫做四念处,四念处,四念处就是说你的心二十四个小时,要以这四种观念常常存在你的心,...现在很多人都说:不要出家啦!在家修行还不是一样!你出家能受得起人家礼拜吗?能受得起人家的供养吗?这话乍听之下...
听讲不得徒事口耳,先应谛思,佛为何事说经,我为何事学经。若知佛所为何事,则不耽著文言,若知我当为何事,则不贪...
《地藏经》专门讲因果,然后再讲到百善孝为先,提倡这孝字。都是这些很孝顺的儿女,为了超拔自己的亲人父母,所以去...
这个痛苦怎么来的呢?我们看第二个,集谛。 集者招感义,即见思惑及所生诸业俱。 这个痛苦不是上帝创造的,也不是莫...
六度者,菩萨上求佛道,下化众生之要法也。然五度如盲,般若如导,五度无般若,不能究竟到彼岸,不得称为波罗蜜。而...
如斯罪人 永不见佛 众圣之王 说法教化 如斯罪人 常生难处 狂聋心乱 永不闻法 于无数劫 如恒河沙 生辄聋痖 诸根不具...
烦恼缘起
【法相辞典】
【烦恼缘起】 p1191
| 上篇:喻有二种 | 下篇:烦恼与烦恼相应 |
梵语 jvāla。意译为炽然。为正法念处经所列三十六种饿鬼之第十九种。据正法念处经卷十六载,此类饿鬼炽火燃身,悲...
真济
合部金光明经
把棒唤狗
四心
五百生
梵网戒品
密室
真见道
十二光
抽分钱
调直定
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品

地藏菩萨转你的业,那因果还要还吗

让这四种观念常存你心
妙莲老和尚《出家现僧相就是良福田》

有三障能败戒德使信心退没

初学者应读的几部经

痛苦怎么来的呢

五度无般若,不能究竟到彼岸


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师