(经名)八卷二十四品。隋宝贵天竺三藏阇那堀多Jñānagupta(译德志)以自译之一品与前朝之昙无谶Dharmarakṣa译,真谛Paramārtha译之诸品,合为一经二十四品者。故谓之合部金光明经。
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伏忍、柔顺忍、无生忍、寂灭忍。伏忍是初心行者,欲忍顺逆境,先须调伏其心;柔顺忍是调伏其心既久,遇境遇缘,不须...亦名:高广大床、床量、床量 子题:俗人八戒高床、八指、一指、三肘、八种胜床 戒本疏·九十单提法:“多论, 俗人...禅宗公案名。为唐代临济义玄禅师以“喝”接引徒众之四种方法。临济录(大四七·五○四上):“师问僧:‘有时一喝如...子题:会正 济缘记·释立章悬判:“初果已去,见真谛理,理无异体,圣证皆同,谓之理和;故云 会正 ,即证圣也。”...指须经顺序修习,而渐入彻悟境地。又作渐了。为“顿悟”之对称。禅源诸诠集都序卷下一(大四八·四○七下):“有云...【五品所知及五种业】 p0284 瑜伽六十九卷八页云:云何由品业差别故?谓卽此事、复有五品所知差别;及此五品所知作...万事万物,都有生、住、异、灭之四相,例如:人之初生,叫做生;其成长之形,叫做住;逐渐衰老,叫做异;最终死亡,...(人名)Pūraṇa-kāśyapa,又作脯刺拏,棓刺拏,外道名,旧曰富兰那。又Pūrṇa,论师名,译为圆满,作释毗婆沙...(术语)如实相而知之也。往生论注下曰:如实知者,如实相而知也。...二重曼荼罗者,胎金两部之曼荼罗,各有浅略秘密之两重。 一、在胎藏界者: 一、大日经具缘品所说,大日住...(名数)烦恼魔,死魔,阴魔,天子摩之四魔也。行事钞上之三曰:真诚出家者怖四怨之多苦。同资持记曰:四怨即四魔。...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...「过去心不可得,未来心不可得」 去除妄想,才能认清周围的境界。 很多人都向往着未来,常想:如果我能改善环境,不...出家剃度而修行,宗旨在于上求佛道,下化众生。如果能秉持这个目标而精进办道,贯注精神,一心一意,安住如来正法当...玄奘去印度的路上,依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。当年他带一些眷属西去取经,以种种原因只剩下他一个人。有次...
在末法时代,大势至菩萨教授的念佛法都摄六根,净念相继,契机殊胜。上至文殊普贤,中有祖师大德,下有愚夫愚妇,不...
一个修行人有八种思考模式,我们首先先了解的,我们要对一对我们目前是属于哪一种,再找到适当的方法来调整。那么既...
《法华经》会三归一,开权显实,开迹现本,皆成佛道。佛为什么要和我们说这些,就是要我们不能只是看到眼前那么一点...
天地之大德曰生,如来之大道曰慈。人物虽异,心性是同。举凡三乘六凡,如来视之,皆如一子。何以故。以其皆具佛性,...昔时,佛在舍卫国为天人说法。当时舍卫城中有一位婆罗门长者,虽财富无量,却不好布施,悭贪不舍。每到用餐时间,必...
合部金光明经
【佛学大辞典】
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【生缘老死作顺后句】 p0480 瑜伽十卷十二页云:问:若生为缘,皆老死耶?设是老死,皆生为缘耶?答:所有老死,皆...
四忍
过量床戒床量
临济四喝
理和
渐悟
五品所知及五种业
一期无常
布刺拏
如实知
二重曼荼罗
四怨
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】佛说疗痔病咒
小女孩的白日梦
出家忧道不忧贫
玄奘大师与心经的故事

修行法门中没有超过念佛、供养三宝这两门了

唯为生死为菩提,如是发心名之为正

跟无量宇宙相比,一点小事又算得了什么


虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师