(名数)佛之三不护,又名三不失。观音义疏下曰:“此是圣人三业无谋而遍应一切,亦名三不失,三轮不思议化也,亦名三不护。”
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(人名)讳兴俦,字心越,号东皋,明杭州金华府婓郡浦阳人。清康熙七年三十岁,谒翠微阁堂,三年参容狗子话,得师之...【所缘缘】 唯识宗所立四缘之一。又作缘缘,即所缘之缘。所谓‘所缘’,即指心及心所认识作用之对象;若心、心作用...【作用依处】 p0686 成唯识论八卷一页云:八、作用依处,谓于所作业,作具作用。卽除种子,余助现缘。...(名数)老子孔子颜回也。止观五曰:元古混沌,未宜出世。边表根性,不感佛兴。我遣三圣,化彼真丹。礼义先开,大小...(一)梵语 dvācatvārij?ad-aksaramukha。乃就梵文四十二字母而论其各自之义门;此为华严、般若二经所说观字义法门...(1202~1257)宋末元初临济宗僧。山西宁远(五寨)人,俗姓宋。字海云。七岁受读儒书,过目成诵,每发妙解。崇庆元...(术语)谓阿弥陀佛以其名号救济众生之本愿也。即弥陀之第十八愿。...大智度论卷四、俱舍论卷十八等载,三大阿僧祇劫前,有佛名释迦牟尼,世尊为菩萨时,逢此佛而发心,且愿如其作佛,此...【已善奉行如来圣教】 p0230 佛地经论二卷十三页云:已善奉行如来圣教者:诸有所作,已圆满故。如来圣教本为有情出...(行事)八戒之异名。八戒实有八戒与斋法之九支,故谓之八戒斋,然八戒以一斋法为体,余八戒不过资助之耳,故不言九...梵语 vitatha-vikalpa。略作妄分别。错会事物之真相,而妄自思惟、识别(分别),称为虚妄分别。盖万法唯心造,心外...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shu...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...
都摄六根,就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根。你这个六根都用佛号来摄住。六根当中最重要的是摄耳根和意根。我们这两...
有自以为学净土者,每作如此之言,谓净土之读经只能读一部经,且此经只能是《净土三经》。如有人偶有因缘,而念了一...
初大悲悯念末法为作津梁者,佛成道时,已当浊世,况今末法,正入斗争。转展陵夷,后之又后,皆赖此经神力,救拔余生...福是什么?俗世以为钱多是福,其实乱世钱太多常常成祸根。俗世又以为权大是福,其实权重的人自己忧深,也被别人怨得...
平等普度,所实施的方法是三根普被,三根就是指众生的三类根机:上根、中根、下根。上根利器一闻千悟;中根器的人遇...朋友约我到大饭店的俱乐部去做健身的运动。 健身房里是一架庞大的机器,结构十分复杂,朋友为我解说那机器各有不同...
【阿弥陀佛四十八大愿 第五愿】 生者皆得宿命愿: 【设我得佛,国中天人,不识宿命,下至知百千亿那由他诸劫事者,...
五观心治者。不带想息直观于心。内外推求。心不可得。病来逼谁谁受病者。六方术治者。术事不知则远。知之则近。如治...
三不失
【佛学大辞典】
| 上篇:三六独法 | 下篇:三不成 |
【异熟粗重】 p1116 杂集论十卷十三页云:异熟麁重者:谓异熟无堪能性。...
心越禅师
所缘缘
作用依处
震旦三圣
四十二字门
印简
弥陀名愿
释迦发心
已善奉行如来圣教
八支斋
虚妄分别
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】大悲咒注音版
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

用都摄六根净念相继来做功夫

净土者的「夹杂」

末世悲凉幸佛来救
福是什么?钱多就是福吗

大安法师博语集——三根普被
不流汗的运动

净土往生者的宿命通


太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师