(天名)Sūrya,又作苏哩耶,须梨耶。译曰日。慧琳音义上曰:“苏利耶者,此云日也。”梵语杂名曰:“苏哩也。”
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亦名:不非时食戒缘起、过午不食戒缘起、不过中食戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在罗阅城,时人民节会,难陀、...【过去世】 p1221 集异门论三卷十四页云:过去世云何?答:诸行已起,已等起;已生,已等生;已转,已现转;已聚集...子题:亚卧、[危*支]卧 行事钞·随戒释相篇:“比丘与女人同宿,或女人后至,或比丘后至,或二人俱至,若亚卧,随胁...又作释家。即奉行释尊教法之门派。与“佛门”同义。集古今佛道论衡卷乙(大五二·三七四下):“五众释门减三百万,...【过去有十二种相】 p1222 瑜伽六卷八页云:当知过去亦有十二种相。一、已度因相,二、已度缘相,三、已度果相,四...(书名)天亲菩萨破数论之金七十论。今不传。婆薮槃豆法师传曰:外道身既成石,天亲弥复愤懑,即造七十真实论,破外...即临济宗师家接化学人时所用八种方法之一。为临济宗八棒之第八。谓师家接得学人时,不容学人拟议,下棒扫除凡情、圣...梵语 geya,巴利语 geyya。音译祇夜。又作重颂、重颂偈。九分教之一,十二分教(十二部经)之一。此类经典之形式,...(术语)有二种:一,三千尘点劫。一,五百尘点劫。...(术语)学修戒定慧三者。因位曰学。果上曰无学。...【不喜乐】 p0318 瑜伽八十三卷十一页云:不喜乐者:谓于远离增上意乐,极圆满故。...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...
常念知足。就是内在的觉醒,知道万法因缘生,不妄求,知道自性本自具足,自性能生万法,所以内心得到最深刻的满足。...从佛教的角度来讲,忍是一种度化众生的法门,具有深刻的意义,《罗云忍辱经》云:忍之为明,愈于日月。龙象之力,可...原文: 富贵人多病,一则一事不肯操作,血脉便不周流。二则多食血肉诸品,若遇一有毒者,则其祸不小,或致殒命。即无...
复次是利,约命终时,心不颠倒而言。盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡 无功,即悟门深远,操...
我说过,我不是看破红尘来出家的,也不是因为愤世嫉俗。但我理解你的愤怒和委屈。当无明产生的时候,我们会对某些事...
优波尼沙陀,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我亦观佛最初成道,观不净相,生大厌离,悟诸色性,以从不净,白骨微尘...
至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,...
末学学佛已有几年,先是学禅宗,近来才开始修净土。 末学所在的地方,一南一北有两大禅宗祖庭,禅宗氛围浓厚。不但...
苏利耶
【佛学大辞典】
| 上篇:苏吉施罗 | 下篇:苏呵 |
(经名)法华经第三之终说化城之喻之品名也。化城者,一时化作之城郭也。其喻意以一切众生成佛之所为宝所,到此宝所...
非时食戒缘起
过去世
共人女宿戒犯相
释门
过去有十二种相
七十真实论
扫除凡圣棒
应颂
尘点劫
学
不喜乐
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版

知足是内在的觉醒
「忍」的重要性
富贵人多病的原因

临终之时,阿弥陀佛抢先把我们带走

【推荐】诉苦与抱怨反而会徒增苦恼

观不净相,生大厌离

印光大师:摄心念佛法


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