(本生)又作苏陀沙拏,旧作须大拏,须达拏,须提梨拏。译曰善牙,善施等。释迦如来因位时,为叶波国太子,行檀波罗蜜时之名,又名须提梨拏,译曰好爱。太子须大拏经曰:“如来往昔为叶波国太子,好施。应敌国来求而与以国宝白象,父王怒,放之檀特山。太子携一妃二子至山中,后复施与之于婆罗门。”智度论十二曰:“须提梨拏太子,秦言好爱。以其二子布施婆罗门,次以妻施,其心不动。”西域记二曰:“城北有窣睹婆,是苏达拏太子以父王大象施婆罗门,蒙谴被摈顾谢国人。”寄归传四曰:“东印度月宫大士作毗输安呾啰太子歌,词人皆舞,咏遍五天矣。旧云苏达拏太子者是也。”玄应音义五曰:“须大拏,或言须达拏,或云苏陀沙拏,此云善与,亦云善施。”梵Sudāna。
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梵语 trīni pitakāni,巴利语 tīni pitakāni。又作三法藏。藏,梵语 pitaka,意谓容器、谷仓、笼等。(一)指经藏...指有顶地之惑。又作非想之惑。据俱舍论卷二十四载,有顶地为三界九地中之最上地,于此地所起之惑,有见惑、修惑二种...(名数)般若之十六会也。...【阿赖耶】 或阿梨耶。起信云:以依阿梨耶识,说有无明,不觉而起。能见能现,能取境界。真谛就名翻名无没识,...又作三使。随眠,梵语 anu?aya,意即烦恼。菩萨于十地之中所断除之烦恼,随其粗细,可分为三种,即:(一)害伴随眠,...【心性本净论】 p0354 成唯识论二卷十一页云:分别论者、虽作是说;心性本净;客尘烦恼所染污故;名为杂染。离烦恼...利,为利益之意;生,为众生之略称。利益众生之种种方便善巧,称为利生方便。方便有二种,其一,说方便即般若时,即...【乐因非不决定】 p1311 俱舍论二十二卷八页云:且以诸乐因皆不定故者,此非正理。迷因义故。谓观所依分位差别诸外...【静虑波罗蜜多】 p1379 如瑜伽四十三卷一页至五页说。 二解 显扬三卷四页云:第五、静虑波罗蜜多。谓或因对治烦恼...【火辨】 梵名 Citrabhana。 音译作质呾罗婆拏。印度人。唯识十大论师之一。《成唯识论述记》卷一称他;‘亦世亲同...谓一切菩萨欲证圆觉,彼修禅定有二十五种方法。盖无碍清净慧,皆依禅定而生,禅定有三种,即:(一)奢摩他(静行),...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...八大人觉经...
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以蕴为观察对象 所谓认识生命的状况,说到底就是认识蕴,认识自身这一堆的色、受、想、行、识内容到底是什么状况,...
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问: 请法师开示一下,如果买了佛像,是否一定要请法师开光?开光的目的和意义是什么?如果佛像不开光,有什么样的...
清明,是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代,距今已有二千五百多年的历史,几乎与佛教的历史一...通常静坐是为了训练自己精神集中,洗涤习气,每天若以一点点的时间来训练,慢慢地累积,就能养成很好的思考习惯,调...佛陀住在舍卫国只树给孤独园说法已经有一段日子了。一天清晨,佛陀正在园中经行,一位容貌庄严殊妙的天子来到佛前,...
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苏达拏
【佛学大辞典】
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三世纪顷,南印度提婆菩萨为挫伏中印度逻耶伽国(梵 Prayāga)外道论师所用之循环论法。大唐西域记卷五(大五一...
三藏
有顶惑
十六会
阿赖耶
三随眠
心性本净论
利生方便
乐因非不决定
静虑波罗蜜多
火辨
二十五种清净定轮
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】八大人觉经

达摩大师:禅观七门

透视轮回生命的状况

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