(譬喻)比迷于海,譬觉于岸。佛也者,到于悟岸者也。玄赞一曰:“庶令毕离苦津,终登觉岸。”【又】(人名)元吴兴沙门觉岸,号宝洲考释氏之事实,着释氏稽古略四卷。有至正十四年李桓之序。见续稽古略一。
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(地名)Urumaṇḍa,又作优留曼荼。山名。阿育经七曰:优流漫,山名,此翻大醍醐。翻梵语曰:优留曼荼,大醍醐也。...亦名:三品骂 子题:面骂、喻骂、比骂 戒本疏·九十单提法:“三品骂,言 面骂 者,目对而说也;言 喻骂 者,比类而...(印相)先舒左五指,安于脐轮之前,次舒右五指,安于左掌上。结此印已,入于西方无量寿如来之三昧。当观 字,其字...改过迁善之意。即于佛前发露己心,深自忏悔而生护法之心。此为佛教道德所最重视者,佛陀在世时即有此仪式,故于律中...【三受分四】 p0185 成唯识论五卷十四页云:或总分四。谓善、不善、有覆无覆二无记受。有义、三受容各分四。五识俱...【本际外道】 为古代印度十三种外道之一。主张过去之初有本际,从此而衍生万物。本际,即是最初的边际。见《成唯识...又作四结、四身系、四身缚。指系缚众生身心,使其流转于生死之四种烦恼。据三藏法数卷十八载,四缚即:(一)欲爱身缚...指金刚宝坚固,不为外力所破坏。[胎藏金刚教法名号] p998...(杂名)三戒坛之作法,宜标准四分律,此虽为小乘法,然戒无大小,一般大乘僧亦就之。是南山律宗及法相宗等之意。天...【瞋增上补特伽罗】 p1322 瑜伽二十六卷二页云:云何瞋增上补特伽罗?谓有补特伽罗,先余生中,于瞋烦恼、已修、已...【瞋恚】 p1321 瑜伽八卷十六页云:云何瞋恚?谓于他起害欲乐,起染污心,若于他起害欲乐决定方便,及于彼究竟中,...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...佛说疗痔病经...
为人子女时做到五不怨,为人父母时做到七不责,请您试着放平心态,或许生活就会更阳光! 《爱父母的五不怨》 1、不...
生佛不二,平等共有者,唯此现前离念灵知耳。诸佛以随悟净因缘,悟之又悟,净之又净,悟净之极,故其灵知横遍竖穷,...
世间的人之所以贪财,因为财富是安全的保障,是身分、地位的陪衬。古人说:有钱能使鬼推磨,可见拜金主义也非自今日...俗话说气大伤身,但很少有人能在怒火冲头的时候做到心平气和。近日,美国雅虎网载文指出,生气给身体带来的伤害可是...
奉施佛及僧,彼所获福聚,不如护佛法。 物质供应是有限的,也有断的时候,要是护持佛法,使未来的很多人得度,这个...
问:用攀缘心为自性,如煮沙成馔。今念佛心,是攀缘邪,非攀缘邪?若是,则一切觉观思惟,皆生死根本;若非,又何言...
修行必须有善知识护导我们。地藏王菩萨就护导我们,他把我们拔出恶道,提携接手,牵着我们出去,就像我们天天念地藏...少康法师是净土宗五祖,少年出家,历学法华、楞严、华严、瑜伽等经论。他本是位学问僧,但到唐德宗贞元初年(七八五...
觉岸
【佛学大辞典】
| 上篇:觉性 | 下篇:觉皇 |
堪受真理之智,称为忍;包括有无生忍、寂灭忍等。无上,乃叹称之语。大宝积经卷二十二(大一一·一二三下):“菩萨...
优流漫陀
行骂戒三品骂
除散乱心印明
改悔
三受分四
本际外道
四缚
不坏金刚
三戒坛
瞋增上补特伽罗
瞋恚
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经

儿女「五不怨」与父母「七不责」

四种修道的方便门
想赚钱要靠努力与福报
生气时不妨先做这三件事

佛寺造得再大,不如护持佛法的功德大

念佛心是攀缘吗


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师