(杂语)华严经十二曰:“文殊承佛力言:诸佛子!如来于此娑婆世界诸四天下,(中略)或名一切义成,或名圆满月,或名师子吼,或名释迦牟尼,或名第七仙,或名毗卢遮那,或名瞿昙氏,或名大沙门,或名导师,如是等其数十千,令诸众生各各知见。”
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(动物)有毒蛇,人为所螫,行七步必死,故曰七步蛇。婆沙论四十六曰:为七步毒蛇所螫,大种力故能行七步,毒势力故...【三种分别】 p0180 俱舍论二卷五页云:论曰:传说分别,略有三种。一、自性分别。二、计度分别。三、随念分别。由...(一)指清净之善法。与“黑法(邪恶杂染之法)”相对。大方等大集经卷五十五(大一三·三六三上):“于我灭后五百年...明病发相者,略出不过二种: 一、四大增损病相 一、地大增者 肿结沉重,身体枯瘠,如是等百一患生。 ...禅林中,每月十五日与三十日,于僧堂仪式结束之后,所举行之布萨,称半月堂仪。又此类布萨通常多于佛殿举行。禅苑清...即愚法声闻与不愚法声闻。声闻学于小乘之法,迷执自法而愚于大乘法空之妙理者,为愚法声闻。虽取小果,然解大乘之理...道之光明。由佛之果德而放光明,即谓佛之果智圆通自在。又道体清净,离一切过垢,照破无明之幽闇,故称道光。赞阿弥...(术语)Śrāmaṇerikā,新云室罗摩拏理迦。女性之沙弥也。俱舍光记十四曰:室罗摩拏理迦,唐言勤策女,译名如前...(术语)谓值见生身之如来难也。无量寿经下曰:如来兴世,难值难见。...【此有故彼有此生故彼生】 p0617 俱舍论九卷十九页云:何故世尊说前二句,谓依此有彼有、及此生故彼生?为于缘...子题:僧得被尼事但有三、舍教授法僧为尼作、不礼羯磨尼为僧作 羯磨疏·立章悬判:“对互作中。(一、僧秉被尼) 僧...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...是的,鬼道众生也是六道中的一道,鬼的种类很多,譬如有:多财鬼、少财鬼、饿鬼、恐怖鬼、厉鬼、孤独鬼、啖血鬼、啖...
当我们在修习忏悔的时候,有一个偈颂值得我们注意,在《观普贤菩萨行法经》上说:一切业障海,皆由妄想生,若欲忏悔...心即是佛,佛即是觉,此一觉性,生佛平等,无有差别,空寂而了无一物,不受一法,无可修证。灵明而具足万德,妙用恒...
为什么受了菩萨戒,一定要学大乘经论呢? 第一个理由,因为菩萨的戒法是分散在各种大乘经论当中,这个是不同于小乘...
学佛要有智慧的观照。首先对于我们心理的状态,凡夫众生心散乱是正常的,凡夫众生是没有清净心的,所以你用正常的心...
昔日佛陀开示:诸佛为度众生故,方便示现涅槃,实而不灭度,常住此说法。为使弟子们更深入体会此理,继而以故事善巧...世界这个概念,世指时间,有过去、现在、未来三世;界指空间,东南西北、四维上下、十方。 我们学过哲学,世间的哲...
在整个《楞严经》当中就是称性起修、全修在性,依一念心性而修行,整个修行还是在庄严一念心性。这个地方我们把这次...
释迦异名
【佛学大辞典】
| 上篇:释迦掩室 | 下篇:释迦发遣 |
【自性遍计执】 p0600 世亲释四卷十六页云:自性遍计执故者:如于眼等、遍计执为眼等自性。...
七步蛇
三种分别
白法
明病发相
半月堂仪
二种声闻
道光
沙弥尼
难值难见
此有故彼有此生故彼生
僧尼互作羯磨
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
鬼附身真有这么一回事吗

佛教的两种忏悔方法
虚云老和尚《参禅警语》

受了菩萨戒,为何一定要学大乘经论呢

如何对治出离心时有时无

佛示现涅槃,只为救度一切众生
大安法师:学佛人的世界观


广钦老和尚
六祖慧能
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净慧法师
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